遂宁

楞严阁道观依龙背山山势兴建，可由洋溪镇正街道通过一巷道上阶梯经石门上山游览。石门两侧首见对联有：“欲上青天揽明月；扫尽红尘闲是非。”再登石级五十余步，登上半山达新中国成立前所建“接引处”寺庙。该庙位于楞山道观下西侧，傍山崖修筑，面临涪江，凿崖壁辟地约二亩余。崖壁上方有古榕树，枝叶繁茂，树阴遮蔽接引处大半。接引处大门有木刻对联，文曰：“楞阁俯三江，每望金华依北斗；山门分两寺，愧无玉带赠东坡。”进寺门即为佛殿，内供如来佛立像一座。佛殿侧有小店，出售香烛纸钱糕点。再进一层，榕树遮蔽下修建有鱼池假山和花园，同时建有长方戏台和剧场，可容百余人入座观看。戏台前柱上有楹联为：“拓我胸怀，唱大江东去；扑人眉宇，看爽气西来。”戏台左侧有长廊，又有对联：“何时能到真如境；此地座名略似庵。”廊外有吊脚楼，取名为“望江楼”。以上三联为辛亥革命志士、名人李雨生撰。楞山接引处具“临观之美”，凭栏远望，洋溪镇全貌尽收眼底，望东山，通泉坝，峰峦青翠，云山飘渺，山光水色，交相辉映，故有“人间小胜景”之称，游客众多，县中文人硕老马天衢、李雨生、涂秉珊、文映江、黄东平常登临聚会吟咏。文映江曾题有写景对联：“辟开山肋半亩地；收揽江流十里天。”眼前景色，一语道破。每逢盛夏，因榕树蔽日，江风吹拂，甚觉凉爽，是避暑消夏佳境，很多居民登山乘凉。 ? 　　从接引处入寨门再登石级转弯上山便至楞严阁寺观正山门。山门较宽大，门首有县人何金谷书写的木刻对联：“孤鹜落霞，江天一色；寒鸦青梵，钟罄千声。”山门前面是一片旷地，原是举行庙会时开展各种活动的场地。楞山道观依山势由下至上分三层：第一层正对山门为五祖殿(又称五瘟殿，包括猪、鸡、羊、牛、蛙五牲)，传说建于明朝，砍刺笆林辟地修建。第二层是文昌殿，供奉文昌菩萨(主管文化)，右侧又为三仙殿和药王殿。第三层最高是老君殿(供奉李老君)，东岳殿(供奉东岳大帝)，其右侧为藏经楼，左侧为纯阳楼(供奉纯阳祖师)。三层殿宇之间，各有走廊通道相连接，即使是下雨天，游者走完整个道观都不会湿鞋。? 　　楞严阁最高与最佳处当数纯阳楼。纯阳楼位于老君殿侧，三层高约四丈余，顶楼有殿，供奉吕纯阳(洞宾)祖师塑像。这座楼建于民国初年，设计新颖，位置也十分优越，走楼极宽敞，楼槛全是靠背座椅，内楼有雕梁画栋，窗明几净，登楼眺望黄浒寨，石斧山，天桥渡等奇异景色，真是别有情趣。 　　藏经楼在东岳殿右侧，与纯阳楼遥相对称，是储藏道家经典的宝库。藏经楼地处山头崖畔，面临涪江，掩映于绿荫之中，红宝顶，琉璃瓦，双重飞檐，远望时给道观增添景色之美。每当旭日东升，人们凭栏远望，脚下滔滔涪江，四周烟雾缭绕，仿佛置于仙山蓬岛。? 　　在楞严阁诸殿宇中，最富于神秘色彩，神话传说最多的要数东岳殿了，东岳殿供奉东岳大帝。据说“东岳治生”，主管人间生死寿数，前来朝拜的信众最多。东岳大帝塑像显得很威严，殿内塑有文武两班站将，还有判官、小鬼、牛头、马面神，衙役。特别是站立两旁衙役中一位衙役打呵欠形象，塑得形态逼真，表情生动，引人注意。整个殿内，光线灰暗，又给人一种阴森恐怖之感。东岳殿东岳神像背后还塑有南岳大帝。东岳殿门首有对联，文曰：&"善士莫灰心，今生积德来生受；奸雄休任性，活时欠债死时还&"。东岳殿前梁上悬有一把大算盘，长约3米，宽1.4米，算盘珠也有碗口大。据传闻，有人在夜深人静时，来此听到有拨算盘珠声音。据传，洋溪镇街上有一商人不讲信用，多次赖债。债主无法，只好到东岳殿来向菩萨神像叩头告状，烧钱化纸，祈求明断。第二天，债主拉该商人前往东岳神像面前赌咒。商人一见算盘上的账算得十分清楚，不差分毫，吓得心惊肉跳，回家后良心受遣责，立刻付清以前欠账，还害一场病。传闻散布开后，洋溪镇再也没有人昧心赖账了。? 　　东岳殿侧有老君殿，道教始祖李老君的塑像造得严肃尊贵，两侧还立有雕塑技巧极佳的十二洞金仙。屋上雕梁画栋，梁上也塑有各路神仙群像。老君殿门首有“其犹龙乎”四字匾额。“其犹龙乎”为春秋时期大思想家孔子对老子的赞誉：“郁郁乎文哉，其犹在天之龙”。匾上书法苍老遒劲，传说是书画名家用棉花醮墨水书写而成。老君殿下石阶下有古银杏树一株，高约五、六丈。传云种植于明朝中期，距今已有三百余年历史。银杏树围大两人相抱不能合围，枝叶繁茂。树荫与楼台相互掩映，为道观风光增色不少。

位于遂宁市大英县城西卓筒井镇。大英发现盐卤资源有上千年的历史，经国家储委认定的大致有10亿吨盐卤资源储量。大英县境盐卤分布在蓬莱、象山、卓筒井、河边、玉峰等地。其深层盐卤矿上矿层食盐面积22300km2，盐层厚3.5～151.11m，下矿层面积34,000km2，盐层厚2.5～119.16m。四川是中国井盐的主要产区。县境内“大英卓筒井”和大英场积淀了千年盐卤文化。民国时期，川北多布有卓筒进，大英拥有108灶1711进，年产量达4000余吨。至今，还有“大顺灶”等18眼井保存着。 享誉世界的大英县卓筒井已向联合国教科文卫组织申报世界文化遗产，卓筒井是直立粗大的竹筒以吸卤的盐井，“凿地植竹，为之卓筒井”。起源于北宋庆历年间（1041-1048年）的大英县卓筒井钻探取盐技术，比西方早七八百年，使地下深处的卤水第一次得到科学的开采，在开采卤水的过程中，人类发现了埋藏在地下的油气资源。其凿井工艺技术开西方近代蝇式顿钻钻井方法的先河，虽然经历了近１０００年历史，其古老的工艺流程仍保存得相当完整。中国发明卓筒井技术甚至被《中国钻探技术史》、《中国科学技术史》、《中国井盐科技史》三书誉为“中国古代第五大发明”和“世界石油钻井之父”。卓筒井是世界钻探深井的始祖和活化石，是世界上唯一现存的历史文化遗产，是“活着的恐龙”。 卓筒井工艺流程包括打井、取卤、晒卤、制盐等四个步骤。现仅在大英境内存有9灶41口为样的盐井，分布在关昌、青木、快活岭、三兴、英家桥、青和等六个村方圆6公里范围内，其凿井、吸卤、煎盐等生产工艺流程，基本上保持了宋代卓筒井的基本特点。它持续近千年，生产未中断，对研究中国盐业史和钻井史具有很高的价值，受到盐业专家的高度赞誉。

灵泉寺位于遂宁城东灵泉山，与广德寺隔涪江相望。寺庙依山而建，苍松古柏，绿树成荫。山间有一泉，色碧味甘，终年不溢不涸，名曰"灵泉"，据载，苏东坡曾于石壁题书"七泉"一首,现已不存。灵泉寺始建于隋文帝开皇年间（581—600）,时寺号为圣佛寺,明孝宗弘治三年（1490）重建后，寺方以山名。据《舆地记胜》记载：灵泉山，隋开皇中，因大雾晦暝三日而解，忽有释迦石像立于其所，遂建寺，号圣佛寺。北宋真宗赐名资圣院，明孝宗弘治三年（1490）重建后，命名为灵泉寺。在隋、唐、宋、明鼎盛时期，香火兴盛，西南各省前来朝山进香者络绎不绝，被誉为灵泉圣境、西方圣境，几与南海普陀山齐名,已列入《全国名胜词典》。现为川中佛教活动中心和旅游胜地。每年农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨的生日、出家日和得道日，届时四方信徒云集,热闹非凡。

遂宁中国死海位于四川省大英县，是一个形成于1.5亿年前的地下古盐湖，其盐卤资源的储量十分丰富，由于其盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故誉为“中国死海”。

常乐寺位于蓬溪县城西22.5公里的常乐镇，是县重点文物保护单位。占地39.32亩，依山傍水，竹树蓊郁。黄龙山矗立寺后，蓬水汇入王家河蜿蜒流经其右，绕庙前折流而下。 始建于唐贞观十二年（638），因兵祸毁废，后重建于明宣德年间（1426－1436），清代、民国中期皆有续建。现存建筑为前后两进院落，复式四合院布局，揭殿五重，占地26013平方米，建筑面积2859平方米。前院有天王殿、大雄殿、观音殿、弘仁阁、明道轩、藏经楼等，其中大雄殿为意单檐歇山式顶、抬梁式梁架，檐下施斗拱20朵，八架椽屋前后乳袱搭牵用四柱，面阔三间14.8米，进深三间14.8米，通高8.1米。寺院倚山修建，殿宇?廊曲折，三洞起拱平桥横跨院中，千年古柏及黄连树甚多。依山傍水，寺后有黄龙山，蓬水汇王家河蜿蜒流经其右，绕寺前折流而下。寺周及黄龙山树木甚多，为寺中千年来僧人所种，至今仍郁郁葱葱。