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海印寺旧址

海印寺旧址

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  • 景点介绍

    前面已经提到过,明万历年间,这里发生过一场僧、道争地的纠纷。这到底是怎么回事呢?这里所谓的“僧、道之争”,就是僧人和道士为争夺庙产土地的一场斗争。僧方的代表人物是憨山大师,道方的代表人物是太清宫道士耿义兰。为使大家对这场斗争有个大致了解,我给大家简要介绍一下。僧方憨山大师(1546-1623)俗姓蔡,名德清,号憨山,浙江全俶人。憨山实际上是五台山的北台。憨山大师在五台山修行期间,因对北台情有独钟,便以此山名为法号。憨山大师是明代四大高僧之一,因曾在五台山为明圣慈皇太后设无遮道场,为皇家祈嗣,深得圣慈太后宠信。万历十一年(1583),憨山大师研读《华严经》时,发现经中记载“东海有处,名那罗延窟,是菩萨聚居处”,心里非常向往,便不辞辛劳,跋山涉水,慕名而来。圣慈太后知道后,赐银 3000两给他建寺。可是,当时崂山一带正闹饥荒,憨山大师慈悲为怀,把用来建寺的钱赈济了灾民,自己则在那罗延窟中苦苦修行。因为那里位置较偏,人烟稀少,不利于弘扬佛法,两年后他便向南寻至太清宫,觉得这里环境不错、清雅幽静,就在此搭建了一所茅庵居住。万历十四年(1586),万历皇帝把15部《大藏经》分赐给全国名山古刹,圣慈太后又特赐了一部给崂山,因当时无处置放,再次赐钱建寺。憨山大师收购已破败不堪的太清宫庙产,经过4年的努力,于万历十八年(1590)建成海印寺,建成后,香火大盛。因为海印寺建在太清宫前,为了保护太清宫道教地产,以耿义兰为代表的太清宫道士起而抗争。四在万历十四年憨山大师修建海印寺之始,先是太清宫道士刘真湖等人与之争夺庙址,后来耿义兰协助刘真湖等人走州过府、逐级上诉,但各级衙门因憨山大师背后有皇太后撑腰,谁也不敢得罪憨山,反倒将耿义兰以诬告治罪,并多次把耿义兰打得遍体鳞伤。耿义兰不服,又赶赴北京告御状,还是得不到受理。耿义兰仍不气馁,继续多方上告,历时10年之久;后来通过白云观道长张国祥,找到了在皇帝面前受宠的郑贵妃的关系,终于把状子送到了万历皇帝面前;又经过5年案辩,终于胜诉。万历二十八年(1600),万历皇帝下谕逮憨山进京问罪,并以“私创寺院”罪发配雷州;在御批“毁寺复宫”的同时,为嘉奖耿义兰护教有功,敕封他为“护教真人”,并颁赐新版本《道藏》5485卷,钦赐御伞、御棍、金冠紫袍,永镇山宫道场。经过这场官司,崂山太清宫还获得巨资重修,一时名声远播,空前繁荣。这场僧、道斗争实质上是皇帝与皇太后权力之争,憨山显然是政治斗争的牺牲品。几百年过去了,现在只剩下这方遗址,让我们默默地咀嚼、回味着那段沧桑的历史。 海印寺旧址 山寺旧址今犹在,不见僧道两相争。这块长方形房基平台,便是海印寺遗址。这块刻有“海印寺遗址”的石碑,用的就是原来修建海印寺时的石材。碑刻记有“明万历十三年憨山大师建海印寺于宫前,二十八年降旨毁寺复宫”碑文。
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