十五天，青海西藏之旅（2014年7月） - 中国内地 - 论坛 - 穷游网

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十五天，青海西藏之旅（2014年7月） 6袋长老精华  2015-08-04  7492人阅读 powered by 6袋长老发表于 2015-08-04 23:13

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十五天，青海西藏之旅（2014年7月）第一天（7.25）：天津—西宁第二天（7.26）：西宁—塔尔寺—贵德地质公园—贵德黄河大桥—坎布拉国家森林公园—西宁第三天（7.27）：西宁—日月山—倒淌河—青海湖—黑马河第四天（7.28）：黑马河—茶卡盐湖—环湖西路—刚察—大冬树垭口—冰沟林海—卓尔山—祁连第五天（7.29）：祁连—祁连山草原—岗什卡雪峰（远观）—门源—达坂山—黑泉水库—西宁第六天（7.30）：西宁市内；从西宁前往拉萨第七天（7.31）：抵达拉萨第八天（8.1）：色拉.寺、大昭寺、八廓街第九天（8.2）：拉萨—巴松措—八一镇—林芝

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第十天（8.3）：林芝—鲁朗林海—林芝第十一天（8.4）：林芝—八一镇—拉萨第十二天（8.5）：拉萨—纳木错—拉萨第十三天（8.6）：西藏博物馆、罗布林卡第十四天（8.7）：布达拉宫、药王山、宗角禄康公园第十五天（8.8）：拉萨—天津最后编辑于 2015-08-05 01:00  回复 6袋长老

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发表于 2015-08-04 23:19 以下内容蓝色文字紫色文字最后编辑于 2015-08-05 00:30  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 00:29 第一天（7.25）：天津—西宁

下一页行程助手 daonengyuanren 1楼举报回复 1楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 2楼举报回复 2楼 @ daonengyuanren daonengyuanren

第二天（7.26）：西宁—塔尔寺—贵德地质公园—贵德黄河大桥—坎布拉国家森林公园—西宁西宁地处青海东。部，黄河支流湟水上游，四面环山，三川会聚，扼青藏高原东方之门户。地理坐标为东经101°49′17″北纬36°34′3″地势由北向南倾斜，西北高，东南低，东西狭长，形似一右扁舟。西宁市境内最高海拔4394米，市区中心海拔2261米。火车9:10正点到达西宁西站，事先通过淘宝（店铺名：紫藤豆豆）联系好的马师傅在车站顺利地接上我们。接下来的四天在青海马师傅和他的尼桑轩逸将一直陪伴着我们。因为今天还要去塔尔寺等景点游玩，所以我们必须先去预定的旅店办理入住。今天的的旅店是锦江之星（西宁大十字店），对面就是莫家街，位置超好，强力推荐。预订时在淘宝花一元买了一个公司协议卡号023106（重庆长安汽车），门市价85折+双早+14点退房，必须客服电话预定，前台报卡号无效，入住时不需出示相关优惠证件。办完入住我们就直奔塔尔寺了。这里需要说明的是西宁的车多数是双燃料车，后备箱被大气罐占去大半，需要你提前考虑你的行李大小。塔尔寺：塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。塔尔寺是青海省和中国西北地区的佛教中心和黄教的圣地，主要建筑依山傍塬，分布于 ★ 八宝如意塔：位于寺前广场。据说，这八个塔是为纪

3楼西宁市西南25公里处的湟中县城鲁沙尔镇。与西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺与甘肃省拉卜楞寺并称为我国藏传佛教格鲁派六大寺院。塔尔寺又名塔儿寺。得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，在中国及东南亚享有盛名，历代中央政府都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝对寺内上层宗教人物多次封授名号，清康熙皇帝赐有“净上津梁”匾额，乾隆皇帝赐“梵宗寺”称号，并为大金瓦寺赐有“梵教法幢”匾额。三世达赖、四世达赖、五世达赖、七世达赖、十三世达赖、十四世达赖及六世班禅、九世班禅和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过宗教活动。

★ 大金瓦殿：位于全寺正中。藏语称为“赛尔顿庆莫”，即金瓦的意思。其建筑面积为450平方米。大金瓦殿初建于公元1560年，后于公元1711年，用 ★ 小金瓦寺：又名为护法 ★ 大经堂：是 ★ 小花寺：又名长寿佛殿，是为七世达速喇嘛念长寿经而建的，故名长寿佛殿。它已形成一个小型院落。正面为硫璃砖墙突出的小门，玲珑别致。院内种有 ★ 九间殿：又称文殊菩萨殿，为汉式硬山顶建筑，面阔九从清 1949年8月，十世班禅额尔德尼·确吉坚赞坐床典礼在塔尔寺隆重举行。同年10月，十世班禅从塔尔寺向毛泽东主席发出贺电，祝贺中华人民共和国成立。以后塔尔寺受到 ★ 艺术三绝：塔尔寺的酥油花，壁画和堆绣被誉为“艺术三绝”。

酥油花、壁画和堆绣被誉为“塔尔寺艺术三绝”，另外寺内还珍藏了许多佛教典籍和历史、文学、哲学、医药、立法等方面的学术专著。每年举行的佛事活动“四大法会”，更是热闹非凡。塔尔寺的酥油花雕塑也是栩栩如生，远近闻名。莲花山的一沟两面坡上，有大金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、花寺、小金瓦寺、居巴扎仓、丁科扎仓、曼巴扎仓、大拉浪、大厨房、如意宝塔等9300余间（座），组成一庞大的藏汉结合的建筑群，占地面积45万平方米。寺庙的建筑涵盖了汉宫殿与藏族平顶的风格，独具匠心地把汉式三檐歇山式与藏族檐下巧砌鞭麻墙、中镶金刚时轮梵文咒和铜镜、底层镶砖的形式融为一体，和谐完美地组成一座汉藏艺术风格相结合的建筑群。塔尔寺不仅是中国的喇嘛教圣地，而且是造就大批藏族知识分子的高级学府之一，寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。念佛祖释迦牟尼一生之中的八大功德而建造的，建于1776年。其造型大同小异，塔身高6.4米，塔底周长9.4米，底座面积5.7平方米。塔身白灰抹面，底座青砖砌成，腰部装饰有经文，每个塔身南面还有一个佛龛，里面藏有梵文。黄金1300两，白银一万多两改屋顶为金顶，形成了三层重檐歇山式金顶，后来又在檐口上下装饰了镀金云头、滴水莲瓣。飞脊装有宝塔及一对“火焰掌”。四角设有金刚套兽和铜铃。底层为硫璃砖墙壁，二层是边麻墙藏窗，突出金色梵文宝镜，正面柱廊用藏毯包裹，殿内还悬挂着乾隆皇帝御赐的金匾，匾额题字为"梵教法幢"。进入大金瓦殿内，迎面矗立着12.5米高的大银塔，这就是宗喀巴诞生的地方。大银塔以纯银作底座，镀以黄金，并镶嵌各种

壁画酥油花酥油花就是用堆绣堆绣是塔尔寺独创的藏族艺术品种之一。它用各色的绸缎剪成所需要的各种形状，如佛像，人物花卉，鸟兽等，以羊毛或棉花之类充实其中，再绣在布幔上，由于中间突起，有明显的立体感。本寺大经堂内悬挂有“ 爬到旁边的班禅行宫上去，可以看塔尔寺全景。门票：80元（大金瓦殿的门票单收，5元），门票是在进入大门后买，如果不想去各个寺堂，也可不必买票。有一部分根本不用票，如果不信佛，可以参观后面几个免费进的寺庙。开放时间：上午8时至下午5时电话：0971-2232357

珠宝，裹以数十层白色“哈达”，以示高贵。塔上有一龛，内塑有宗喀巴像，塔前陈放有各式酥油灯盏，银鼓号角，玉炉金幢。梁枋上布满了帷、幡、绣佛、围帐及布陈天花藻井，层层哈达，琳琅满目。整个建筑庄严大方，雄伟壮观。神殿。初建于明朝崇祯四年（公元1631年）。寺中回廊陈设野牛、羊、熊、猴等标本。据说，这些走兽标本象征一切恶魔鬼怪已被神征服。殿的左边有一匹白马标本，相传是三世达赖喇嘛从西藏拉萨到青海塔尔寺骑的。三世达赖喇嘛朝拜塔尔寺之后，要去蒙古传经说道，这匹白马怎么也不肯走，于是便留下来，不久，马不食而死。后人把它当神马，和家神陈列供奉。土木结构的藏式平顶建筑，是塔尔寺建筑中规模最大的。其建筑面积近2千平方米，是拥有168根大柱的大型经堂，初建于明朝万历三十四年，即公元1606年。它是寺院喇嘛集中诵经的地方，堂内设有佛团垫，可供千余喇嘛集体打座诵经。内部陈设非常考究，饰有黄、红、绿、蓝、白五色的幡、帏和各式天花藻井，满堂林立；还有珍贵的大型堆绣挂佛、刺绣佛；梁檐上绘有藏式风格的图案花纹，彩画细腻生动。殿内大柱都由龙凤彩云的藏毯包裹，整个经堂五彩缤纷，富丽堂皇。在1千多平方米的屋面上，按照宗教法制和西藏传统艺术、装有铜制镏金的金鹿法轮、各式金幢、宝瓶、宝塔、宝伞和倒钟等，把一个单调的草泥平顶打扮得绚丽多彩。远眺平顶，金碧辉煌，给人以威严之感。菩提树，树叶茂盛，浓荫蔽日，清洁优雅。殿内塑有释迦牟尼等佛像三十多座。木刻浮雕，层层重叠，佛龛背景，雕木绘金。手工雕饰精湛细致，是塔尔寺木刻艺术的结晶所在。其外形为二层代檐廊

塔尔寺内的指示做的不是很好，如果不请导游的话，事先需要做足功课，否则“艺术三绝”都会错过。在藏经阁内可以看到堆绣。午饭就在塔尔寺附近的小吃摊解决，凉皮和酸奶，7元一碗，味道还不错。贵景区由十三个文化主题广场和七条阿什贡七彩峰丛景区作为贵德国家地质公园的核心景区，位于贵德县尕让乡阿什贡的千佛大峡谷，占地3000亩，总投资8600万元，历时五年建成。景区以：“地脉绵延根在地，人缘千古情为源”为内涵，以“七彩峰丛、轩辕后土”为主题，由13个以“土”为核心的主题广场和七条色彩不同造型各异的丹霞峡谷组成；天地人缘博物馆、女娲湖、地址：贵德县阿什贡村费用：80 元联系方式：0974-8569920,8561262 贵德黄河大桥：

重檐歇山顶、屋顶四角翘起，斗拱精巧明快，犹如一幅优美的木雕画图。间，进深三间，面积592平方米。初建于明万历二十年，清雍正十二年（公元1734年）扩建。廊柱为藏式朱色八楞柱。整座大殿以三间为一单元，由北向南分别为狮子吼佛殿、文殊殿和宗喀巴殿。花寺又称祈寿殿，建于清康熙五十六年（公元1717年），系一独立的小庭院，殿为两层重檐歇山顶建筑。柱头梁枋都饰以飞禽、走兽、花卉、文纹，院墙饰琉璃砖雕。殿内供奉释迦牟尼、十六罗汉和四大金刚等塑像。康熙以来，朝廷向塔尔寺多次赐赠，有匾额、法器、佛像、经卷、佛塔等。该寺的阿嘉、赛赤、拉科、色多、香萨、西纳、却西等活佛系统，清时被封为呼图克图或诺们汗。其中，阿嘉、赛赤、拉科为驻京呼图克图，有的还当过北京雍和宫和山西五台山的掌印喇嘛。正是因为这些特殊原因，塔尔寺迅速发展，规模越来越大，成为藏传佛教格鲁派蜚声国内外的六大寺院之一。现存塔尔寺总建筑9300余间，占地600余亩，殿堂25座，主要为大金瓦殿、大经堂、九间殿、小金瓦殿、花寺、大拉让、弥勒佛殿、释迦佛殿、依怙殿等。最盛时有僧侣3600多人，解放初期尚有 1983人。国家重点保护，国务院公布为国家重点文物保护单位。 1951年4月，中央人民政府和西藏地方政府的代表在北京举行和平解放西藏的谈判，中央特邀十世班禅进京。十世班禅赴京，受到了毛泽东主席和周恩来总理的接见。酥油（手工制成的黄油）跳板各色颜料而制成的油塑艺术品。相传酥油花源于西藏，唐文成公主与土蕃王松赞干布结亲时，曾从长安带去一尊佛像供奉在拉萨大昭寺内.严寒的冬季,无鲜花献佛，信徒们为了表示敬意，就用酥油制成花，供奉于佛像前。从此相沿成了藏族人民的习俗。1594年，酥油花传到了塔尔寺，经该寺艺僧苦心钻研，使其在题材和工艺上有了新的发展，成为塔尔寺独有的一种高超的油塑艺术。每年农历正月十五灯节时，艺僧将精心制作的酥油花在寺内展出，成为一年一度的寺内盛会。

大桥结构为双柱式钻孔灌注桩工型梁少筋微弯板组合结构的钢筋水泥桥，共有16孔，每孔距离16米，另加1孔8米板梁桥。大桥全长264．4米，桥面净宽7米，两侧另加0．75米宽的高台人行道，桥净高12．95米，大桥载重负荷标准汽车15吨，挂80吨。大桥修建工程共完成混凝土总量1332立方米，石彻护坡539立方米，铅丝石笼1680立方米，完成土方30000立方米，砂砾石[1] 不到贵德真的很难想象黄河水可以如此清澈，让人惊叹！我们因为时间不足，没有去贵德水车广场，有时间的话可以去一下。坎布拉国家森林公园：坎是藏语的音译，坎就是康，康巴的意思，译为汉语是康巴人的庄园。因为很久之前这里有很多的康国人搬来，所以叫做康园的园地。这里以奇特的丹霞地貌著称，茂密的森林植被给人以世外桃源的感觉。坎布拉是典型的丹霞地貌，沿着南宗沟前进，两旁是高耸的赤峰和风蚀残丘。浏览坎布拉有两条线：一是先走陆路，后走水路；二是先走水路，后走陆路。两者内容相同，只是顺序不同。坎布拉景区正门目前已经允许私家车进入，也可以乘坐景区的游览车到达各个若从贵德方向包车进入坎布拉景区，进入的是景区后门，线路一：陆路进，水路出坎布拉景区东入口管理处——三灵嬉水景点——德隆台观景点——彩虹门观景点——坎布拉游客服务中心——德洪亭——小木楼停车场——小瑶池——射箭场——益西升天——五指峰——佛手指天——藏绣和热贡唐卡展销中心——坎布拉亭——小木楼停车场——阳根峰——南宗沟——南宗尼姑寺——阿琼南宗峰——观音殿——三贤洞——天龙八部——剪刀峰——擎天柱——大瑶池——南宗沟码头——坎布拉游客服务中心——南宗沟码头——坎布拉景区北岸码头——北岸入口管理处。线路二：水路进，陆路出

十八罗汉”等堆绣艺术产品。堆绣包括刺绣和剪堆两种，其内容题材大多来源于佛教故事和宗教生活等，是该寺独创的传统艺术，是僧侣艺术的杰作。德国家地质公园：青海省贵德县境内，包括阿什贡园区、黄河河谷园区、麻吾峡园区三个主园区，面积554平方公里，主要地质遗迹面积113.6平方公里。公园内阿什贡七彩峰丛地貌多姿多彩，秀丽壮美；麻吾峡风蚀地貌鬼斧神工，变幻无穷；黄河景观美轮美奂，如花似锦；龙羊峡谷陡峭险峻，气势磅礴。多种多样的地质遗迹反映了地质历史时期青藏高原的演化过程，也记录了黄河的发育史和贵德自然环境的变迁。是观光旅游、休闲度假、科普教育和科学研究的极好场所，被誉为“高原小江南”。丹霞峡谷组成，其中女娲峡、千佛峡、通天峡等都是世界上罕见的自然奇观。内景占地3千亩，外景占地5万亩。女娲演艺台又点缀其中，是一座土文化内涵丰富，丹霞自然景观奇特，地质研究与科普教育价值极高的文化旅游胜地。目前已命名为“国家地质公园”，也是“国家AAA级景区”。观景台，每个点停留20 分钟时间拍照，来回大约3 个小时。水路码头距景区入口约7km 路程，来回约40 分钟。自驾车可以开进去，但每辆车要交30 元钱。如果徒步进入，则需步行3-4km 才能搭到景区游览车，但从后门方向开往正门方向的游览车不在观景台停留，只有正门开出的游览车才在观景台停留。西面的南宗林区，初为宁玛派僧人的闭关静房，后逐渐形成一座小寺，与尼姑寺同属于阿琼南宗的活佛管辖，凡大型的活动，三座寺庙一同举行。举报回复 3楼 @ daonengyuanren daonengyuanren

坎布拉景区北入口管理处——北岸码头——南宗沟码头——小木楼停车场——小瑶池——射箭场——益西升天——五指峰——佛手指天——藏绣和热贡唐卡展销中心——坎布拉亭——坎布拉游客服务中心——彩虹门观景点——德隆台观景点——三灵嬉水景点——直岗拉卡村风情园地址：青海省尖扎县坎布拉国家地质公园费用：门票：37 元/ 人，学生、军人、60 岁以上老人、1.2m 以下儿童17 元/ 人；从贵德方向进入后门52 元/ 人，学生等27 元/ 人陆路票：137 元/ 人，含37 元门票和100 元车辆运费水路票：147 元/ 人，含37 元门票和110 元船舶运费通票：247 元，含37 元门票、100 元车辆运费和110 元船舶运费以上票价均包含2 元明信片邮资开放时间：8:00-18:00 联系方式：0973-8742396

4楼唐朝与吐蕃的分界。唐太宗使文成公主远嫁吐蕃以平息战事，赠宝镜陪伴。到达日月山时，文成公主把宝镜抛了出去，正好落在两座小山上，东边的半块朝西，映着落日的余晖，西边的半块朝东，照着初升的月亮，日月山便因此而得名。十分高兴，他说：“我的父祖辈没有一个人能和上国通婚，我能娶大唐公主为妻，深感荣幸，当为公主筑一城以夸示后代。”在公主到达西藏之后，命人仿照唐朝建筑模式修造了一座宫殿式的建筑给她住，这就是布达拉宫。文成公主在吐蕃生活了近40年，一直备受尊崇。山口中还有1950年10月1日由青海省军区司令员贺炳炎、政委廖汉生树立的“日月山修路纪念碑”，记载了人民解放军修建青藏公路的业绩。壁画主要讲述了藏王松赞干布派大臣禄东赞赴唐都长安请婚，以及请婚过程中禄东赞以大智大勇力排诸难，巧破难题的轶事。其一题：要把一群母马和一群马驹区别出母子的故事。禄东赞是从雪域草原上来的，这道题对他来说易如反掌，他把母马和马驹分开后各圈了一天一夜，第二天放出马驹，马驹发疯般的扑向妈妈身旁。其二题：唐太宗让禄东赞从三百名女子中找出文成公主来，聪明的禄东赞早料到会有此难题。他事先通过探访了解到，原来公主用一种护肤品，名叫“万里飘香”，只要擦上这种油，就异香扑鼻，能引来蝴蝶和蜜蜂。三日后，三百名打扮的一模一样的美女齐集在一起，两只蜜蜂在一女子头顶盘旋，这样公主被认出来了。月亭壁画主要介绍了文成公主入藏后，从中原带去精神与物质文明的传播情况。当时，唐朝已进入封建社会，而吐蕃则处于奴隶社会阶段。因此，壁画逐一反映了公主带去的纺织、酿酒、音乐、舞蹈、天文、地理以及佛教等传播情况。各种先进技术的传入，极大地促进了吐蕃社会的进步与文明。随之，吐蕃也创立了自己的文字－－藏文。藏文的创立，标志着吐蕃人民从此也进入了文明时代。而文成公主做为这个文明时代的奠基人，而永垂史册。释迦牟尼像，现存放在拉萨大昭寺。左部为公主逝世后，藏族人民缅怀其功德，供奉为神的情景。山西麓的察汗草原。海拔约3300米，全长约40多公里，自东向西，流入青海湖，自古以来都有“一江春水向东流”的说法，而倒淌河却是一条“众河皆东流，惟独我西淌”的河，故名倒淌河。其实倒淌河原也是一条东流的河，它和布哈河、罗汉堂河一起注入

用时参考：3-4 小时 ★ 丹霞十八峰：坎布拉共有18 座高峰，自西向东依次而立，分别是南崇峰、宫保峰、德杰峰、内宝宗峰、大雁峰、尼姑峰、山羊峰、牦牛峰等，这些山峰的命名大都带有浓厚的宗教色彩。随着远近、高低、角度的变化，座座山峰姿态万千，形象各异，有的如擎天一柱，直插云霄，有的如妙龄少女，婀娜多姿。“丹霞”属地貌学专用术语，本是20 世纪初在广东仁化县丹霞山发现而得名，这些由第三系缸色砂砾岩组成的异石奇峰，经过无数次的地质变迁，随着青藏高原地壳的沉降、抬升，上万年的风雪剥蚀淋滤，黄河的冲刷切割才塑造了它今天的魅力。 ★ 李家峡水库：李家峡水库西起贵德县东部的阿什贡峡，东至尖扎县直岗拉卡西峡口，坐落在坎布拉国家地质公园的南部山脚下。高达165m 的李家峡水电站大坝把黄河北面的拉脊山和南面的尖扎南山连接起来，形成一个容量16.5 亿立方米、蓄水面积31.58 平方公里的人工水库。昔日那汹涌澎湃、桀骜不驯的“大黄龙”终于被锁定在李家峡，成为黄河上游第二个高峡平湖。特别注意的是：李家峡水库的水上航运只在五一至十一期间开放。 ★ 南宗尼姑寺：南宗尼姑寺全称阿琼南宗三丹琼培林，藏语称“桑旦佩杰林”，位于坎布拉地质公园南宗沟灵塔滩，是青海最大的尼姑寺，为藏传佛教宁玛派寺院。“觉摩”（即尼姑）构成了藏传佛教整体文化中的一个组成部分，她们由一群藏族女性（多为青少年）组成。该寺的寺规非常严厉，尼姑的生活清苦而内心平和，她们穿着和喇嘛一样的僧衣，住在家里出资建的僧舍里，每日勤于修行。每年佛事活动在农历正月、三月、四月、五月、八月举行数天，慕名前来朝拜的香客络绎不绝。 ★ 阿琼南宗寺：阿琼南宗寺位于坎布拉国家森林公园丹霞地貌中心景区，距南宗沟5km，是一座藏传佛教宁玛派寺院，藏语为“桑额旦杰朗”，距今已有1100 多年的历史，比塔尔寺还早600 年。峰北有一座形如藏文字母的石山，高耸入云，故名“阿琼南宗”。如今，作为佛教圣地，阿琼南宗寺是尖扎、贵德两县宁玛派教徒集中活动的重要场所，每年农历三、四、九、十二月各集会一次，其中四月十三日法事规模较大，有跳欠（一种重要的宗教仪式，俗称“跳神舞”。表演的僧人头戴面具、身着色彩艳丽的服饰的，用手势和动作表达各种佛教寓意。）活动，前去观看的信徒很多。这里群峰突起，山势奇特，寺院的东北面矗立着巍峨陡峭的南宗峰，北面有一条唯一能够达到顶峰的石阶山径，大部分是从悬崖上开凿而成的，山径从悬崖上斜穿而过，有的地段几乎从悬崖上直上直下，异常险峻。穿过寺院东北面一条小溪，从石径登上顶峰，便可看到一座掩映在苍松之中的古刹。登南宗峰远眺，壮丽的坎布拉景色一览无余。地址：坎布拉国家森林公园丹霞地貌中心景区，南宗沟5km 处 ★ 南宗扎寺：南宗扎寺与阿琼南宗、南宗尼姑寺合称为“南宗寺”。南宗尼姑寺和阿琼南宗寺同属于宁玛派寺院，传由宁玛派世袭活佛古浪仓始建于元代，以历史悠久、尼姑众多闻名于省内外。南宗扎寺也称色扎寺，位于坎布拉由于是从贵德前往坎布拉公园，所以我们是从景区后门开车进去的，50元/人，需要给司机买票，另外交要付30元的车费。景区内为盘山公路，不过路况还好，只是急弯有些多。可惜的是这么走的话，看不到水路的景色，也去不了南宗扎寺。但一座座形态各异的山峰和李家峡水库还是让人觉得不虚此行。从坎布拉回西宁还有大约110公里，后来又开始下雨，还夹杂着冰雹，等我们到达西宁城中去的时候已经接近晚上11点了。不过此时雨已经停了，夜晚的西宁的灯光绝不亚于繁华的一线大城市，尤其是城西区的灯光设计，赶走了身上一些困意。

黄河，后由于地壳变动，日月山隆起，它才折头向西注入青海湖，成为一条倒淌河。咸水湖，面积达4635平方公里，比洞庭湖大1.5倍还要多，环湖360多公里。据说过去骑马跑一圈也得十来天，即使今天的吉普车，环湖一圈也得花一天时间。蒙古语把青海湖叫 “库库诺尔”，藏语则叫作“错温布”，意思都是青色的海，与汉语同一意思。在历史上，羌人还把青海湖叫作“卑笔禾羌海”，汉人文献中又称之为“鲜水”、“仙海”，当然最常见的还是“青海”。直至1929年青海省成立才加了一个“湖”字，以区别于省名。民间认为青海湖是“西湖”，河泊流域的老年人仍称之为“西海”。青海湖还是一个历史名湖。秀丽的湖光山色、肥沃的湖畔草原，使青海湖历来成为兵家必争之地。为争夺这片风水宝地，历史上发生在青海湖边的战争持续不断。早在汉代以前，羌人在这块地方游牧为生，所以统称“羌海”。鸟岛、海心山、沙岛、三块石、二郎剑；湖滨山水草原区主要有日月山、倒淌河、小北湖、布哈河、月牙湖、热水温泉、错搭湖、夏格尔山、包忽图听泉和金银滩草原等。鸟岛外，151 基地是旅行团带客参观的必到之地。从景区大门到湖边有 6km 的路，可乘景区环保车，10 元/人，从湖边可以乘游艇（50 元/人）抵达二郎剑，在支付过游艇费用后，可免费搭乘环保车。建议来回选择不同交通工具，以欣赏不同的景色。门票：淡季50元；旺季100元。举报回复 4楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 5楼

定好明天的出发时间后就和马师傅告别。劳顿了一天的我们，尽管已经有些困了，但住在莫家街的对面这么好的位置，不去逛逛实在可惜。放下行李我们就去了莫家街。已经11点多了，还是挺热闹的，攻略上大名鼎鼎的马忠食府依旧人满为患。我们没有什么食欲，加上最后一天还有时间在西宁市内逛，只是简单逛了一下。最后编辑于 2015-08-05 00:43  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 00:55 第三天（7.27）：西宁—日月山—倒淌河—青海湖—黑马河日月山：

中环湖西路 13-16km 处是离湖最近点。环湖西路在不同的季节呈现不同的美景：5 月野花绽放，群鸟飞翔；8 月万亩油菜花在湖畔灿烂盛开；在繁华过尽的10月，黑马河草原归于平静，青海湖也呈现出最朴素的美态。此外，秋天是看日出的最佳季节，而位于湖西岸的黑马河正是观看青海湖日出的最佳地点之一。盐池，也就是青盐的海；“达布逊淖尔”是蒙古语，也是盐湖之意。它夹在祁连山支脉完颜通布山和昆仑山支脉旺尕秀山之间，湖面海拔3100米，东西长15.8公里，南北宽9.2公里，呈椭圆形，总面积105平方公里，相当于10个杭州西湖一样大。茶卡盐湖地处柴达木盆地东部边缘，位于黑马河乡以西约70km 处，属乌兰县茶卡镇管辖。从黑马河到茶卡需翻越海拔3800m 的橡皮山，路上能看到许多经幡。茶卡盐湖藏语意为“盐海之滨”，是柴达木盆地有名的天然结晶盐湖，盐产量可供全国人民使用约75 年。如果足够幸运，白天可以看到在这些河面上形成的海市蜃楼。这些由阳光经水汽折射形成的奇观，有的是房屋、牛群，甚至如羊群在湖面上游泳。通向湖心区的小火车是深受游客欢迎的乘载工具，上面的牌子写着“中华人民共和国JM80Q 型内燃机车，江苏制造”，具有历史沧桑感。玻利维亚有个著名的“天空之镜” 乌尤尼盐沼，但未必知道青海省分布着众多“天空之镜”，在黑马河乡向东至乌兰县的茶卡镇上的茶卡盐湖就是其中之一，也是柴达木盆地四大盐湖之一。在蜿蜒不绝的祁连山脉之中，广阔无垠的茶卡盐湖更显纯白晶莹。去盐湖，一定要戴墨镜，浑身上下防晒最关键，当然还有一点，就是自备一双拖鞋，好去踩水！水不深，只能没过脚踝。草甸、山地草甸、山地草原等分为6类。植物以高山柳、箭叶锦鸡儿、金露、柽柳等为主。位于青海湖北部，途中最大的补给点，银行、邮局、超市、医院等基本设施都具备。祁连山腹地，八宝镇是县城首府，被喻东方瑞士。

★ 公主泉：进入景区，首先看到的是被经幡旗装饰的公主泉。据说，文成公主在日月山向东遥望自己的故乡时，发现视线已被群山阻隔，禁不住流下悲伤的泪水，泪水幻化成了一条小泉，此泉就叫公主泉。 ★ 唐蕃古道：穿过日月山坊，是当年文成公主经日月山赴吐蕃和亲走的道，叫唐蕃古道。古道旁，有文成公主纪念馆和日月山神牛塑像，纪念馆内，供奉着松赞干布和文成公主塑像。 ★ 回望石：在山顶广场上，竖有“日月山”青石碑和回望石，这是文成公主站在呼呼的山风中最后一次流泪回望故乡的地方。文成公主，一个柔弱的少女，为了大唐的稳固，为了中原和西域永远的和平安宁，用柔弱的双肩担负起民族团结的沉重担子，凄苦远嫁。站在这里，幻望公主远去的背影，不能不令人对她肃然起敬。令人欣慰的是，据说文成公主与比她大9岁的松赞干布一见钟情，松赞干布也对自己能娶文成公主为妻 ★ 日亭和月亭：日亭最佳旅游时间为 6-9 月。开放时间：8:30-18:30，门票40元。日月山的历史典故比它的风景更吸引人。如果这一天的计划还要去茶卡盐湖的话，就不要停留太多的时间。倒淌河：它是青海湖水系中最小的一支。河流蜿蜒曲折，河水清澈见底，看上去犹如一条明亮的缎带飘落在草原上那样神奇迷人。秋季是倒淌河地区的雨季，日月山上空的一场大雨，会让倒淌河变成一道骤然暴发的山洪。夏季的倒淌河没有了宽阔的河面，仅是一条流淌着浅水的小溪。在倒淌河畔，有一座以倒淌河命名的小镇，是青藏公路、青康公路的交汇枢纽，向西直奔西藏，向南通达四川。民谣歌手张浅潜有一首名为《倒淌河》的歌曲，吟唱出了茫茫大地中的悲凉感和孤独感。

天境祁连风光独特，有草原、丹霞、峡谷、雪山、森林等自然景观，大美青海，美在祁连。当地著名的特产有黄蘑菇、祁连玉、冬虫夏草、鹿产品、人参果(蕨麻)，祁连的野生黄蘑菇非常有名，是世界稀有珍品，营养丰富、味道鲜美，含丰富的蛋白质、矿物质、氨基酸和多种维生素。特别是"硒"的含量很高，是癌症的克星，清末年间作为皇上贡品。黄蘑菇炖土鸡是比较有特色的当地名菜。鹿产品来自祁连各鹿场，这里的鹿以半野生驯养，药效更加强劲，是祁连旅游值得购买的特产。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催 ”这里所说的夜光杯就是用祁连玉制成，祁连玉属于中国五大玉种之一，碧玉、翠玉、彩玉种类繁多。看日落，可我们还是没能在晚上7点半到达，晚了半个小时。乘坐环保车到达山顶的瞬间，才明白马师傅所说的日落会是何等的美，尽管只赶上日落的尾巴。举报回复 5楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 6楼中国最美六大草原之一，平均山脉海拔在4000米～5000米之间，

听从了司机马师傅的建议，我们没有买票进入所谓的景点，因为你在外面一样可以看得到。午饭本想在倒淌河镇解决，但家家都爆满，我们最终还是放弃了。建议大家这一天还是自己带些东西路上吃。青海湖：青海湖湖区的自然景观主要有：青海湖、 ◆ 151基地（二郎剑景区）：二郎剑景区位于青海湖东南部，因距离西宁 151km，这里又被称为 151基地，景区大门位于 109 国道边，现在已成为青海湖最重要的景点之一。除二郎剑景区是观赏青海湖的主流景区，但不推荐去收费 100 元的主景区，主景区往西走，有个私人开发的不错，门票30元。

高山积雪形成的硕长而宽阔的冰川地貌奇丽壮观。海拔高度在4000米以上的地方，称为雪线，祁连山的雪线之上，常常会出现逆反的生物奇观。在浅雪的山层之中，有名为雪山草甸植物的蘑菇状蚕缀，还有珍贵的药材——高山雪莲，以及一种生长在风蚀的岩石下的雪山草。因此，雪莲、蚕缀、雪山草又合称为祁连山雪线上的“岁寒三友”。祁连山草原，它的代表大马营草原在焉支山和祁连山之间的盆地中。每年7、8月间，与草原相接的祁连山依旧银装素裹，而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中。祁连山的四季从来不甚分明，春不象春，夏不象夏。所谓“祁连六月雪”，就是祁连山气候和自然景观的写照。冰川的壮观和完整的植被带为一体，是科学考察，登山探险和旅游观光的理想之地。峰顶有百万年冰川，积雪终年不化，气候瞬息万变，玄奥莫测，时而蓝天白云，银光熠熠，时而狂飚大作，天昏地喑，有时雪崩暴发，龙吟虎啸，飞雪漫卷，令人胆寒心惊。每当夕阳西下，晚霞轻飞，山顶晶莹白雪、熠熠闪光，时呈殷红淡紫、浅黛深蓝，犹如玉龙遨游花锦丛中，暮霭升腾，被称为“龙岭夕照”，是门源古八景之一。青海省东北部，属海北藏族自治州管辖。距省会西宁150千米，距海北州州府驻地海晏县250千米。北负祁连山脉，南依达坂山。每年的7月18日—25日，举办门源油菜花节，是门源县最重要的节日。油菜花，稍有点儿旅游经验的人都会想起青海省

坐在车上远远的看见一大片蓝绿色的湖水的时候，就知道我们已经离青海湖不远了。马师傅带我们从渔村靠近青海湖的，每人50元，需要给司机师傅买票。与蓝天、白云、油菜花一起才是完整的青海湖。而当你真正亲近青海湖之后，才发现远观青海湖更别有一番风味。。。从渔村出来向前开了一会，我们便迫不及待地进入油菜花地，近观油菜花每人5元。第一次置身于金灿灿的油菜花海，兴奋不已。其实原本我们的计划是先去祁连再去青海湖，但是马师傅建议我们一定要在晴天的时候去青海湖。所以我们临时调整计划，先去青海湖再去祁连。事后证明这个决定太英明了。青海湖这一天，天气太给力了。亲近油菜花之后继续沿着青海湖前行，快到151基地的时候就开始堵车了，这也使得我们今天去茶卡盐湖的想法彻底无法实施。出了堵车区域后，索性吃了晚饭再去黑马河。黑马河的住宿是我们这一趟最差的，司机师傅没有订上标间。因为太多人到黑马河看日出，所以住宿要提前预定。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 02:14

海北藏族自治州门源县。门源的油菜花气势壮观，北依祁连山，西起永安城，东到玉隆滩，南邻大坂山，绵延上百公里，宛如金黄的大海。浓艳的黄花，紧沿着浩门河畔，横越门源盆地足有百公里，在高原深蓝的天空下，与远山近水，村落人家相辉映,近看远观皆为美景。推荐两个拍照地方，一个是青石嘴镇的元山观花台和县水泥厂对面的南山上，这里能全观浩门川的油菜花和常年积雪不化的冷龙岭及岗石卡雪峰，拍出来的照片将有春夏秋冬四季景色，背景层次极好；二是东部仙米林区，这里的不仅有漂亮的油菜花，还有原始森林，仙米峡谷，各种色块交织，色彩特别丰富。观景台：远方耸立着雄伟的祁连山脉，山脉的峰顶上（岗什卡雪山也称冷龙岭）白雪皑皑，百里油菜花海就在祁连山和达坂山之间的宽阔的河谷盆里、在山坡上、河谷里绵延不绝的铺开，在蓝天、白云、高山、大河和森林的衬托下，呈现出一幅气势磅礴的天然画卷。观花台收费30 元/ 人。青石嘴镇的元山观花台和县水泥厂对面的南山上，这里能全观浩门川的油菜花和常年积雪不化的冷龙岭及岗石卡雪峰，拍出来的照片将有春夏秋冬四季景色，背景层次极好；二是东部仙米林区，这里的不仅有漂亮的油菜花，还有

第四天（7.28）：黑马河—茶卡盐湖—环湖西路—刚察—大冬树垭口—冰沟林海—卓尔山—祁连黑马河：在黑马河住宿的原因就是为了看日出，早上5点钟就得起床，开车15分钟可以到湖边。要注意保暖。茶卡盐湖：很多人都知道在地址：青海省乌兰县茶卡镇盐湖路9 号

原始森林，仙米峡谷，各种色块交织，色彩特别丰富。三是油菜花都是一丛一丛的，很矮，在油菜花海里面拍照黑泉水库景色迷人。达坂山隧道位于国道227线K104至K109的越岭地段。大通回族土族自治县宝库乡，位于 227国道旁，距离大通县桥头镇37公里，距离西宁市75公里，总库容1.82亿立方米，工程总投资77625万元，是青海 “引大济湟”工程的重要组成部分，对保障西宁及周边地区的工农业及生活生态用水具有重要的作用。黑泉水库工程由拦河坝、导流隧洞、溢洪道和电厂组成。是以城市和农业灌溉供水为主，兼顾防洪和发电的大型水利枢纽。举报回复 6楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 7楼后花园栽种了名贵的花卉和树木，还有亭榭，著名的“晓泉”也在其内。历史人物，是民国时期中国西北本地人当中，势力最强、统治地区最广、影响最大、官阶最高的边疆大吏。

费用：60 元/ 人，团体票50 元/ 人，乘坐小火车35 元/ 人联系方式：0977-8240129 幸运的是赶上当地旅游局勒令盐湖整改，免收门票；遗憾的是有点阴天，云层很厚，没有感受到天空之境。环湖西路：这一段路在雨中经过的，错失美景。也恰恰证明昨天去青海湖的决定的前瞻性。

后花园等7个独立而又联系的院落组成，各院和重要厅宅都有暗道相通，院落设计精巧，建筑古朴典雅，整个院落透出老宅的深沉、庄严和神秘的气息。景区2007年已经被评为国家4A级旅游景区。蒋中正的：一路沿溪花覆水，几家深处碧藏楼。一幅则是纪晓岚的真迹，录姚步瀛咏梅诗：淡如秋菊何妨瘦，清到梅花不畏寒。青海兴海、互助等地，当地人称“羊脑石”，其硬度不高，但质地细腻，做建筑材料装饰房屋，显得雅致、美观。玉石厅是公馆的客厅，用于接待来公馆的贵宾。走进玉石厅，迎面是老式桌椅，墙上挂着许多当年的老照片，还有孙中山的画像和国民党党旗。马步芳居住和工作的地方，这里是当年青海省的政治、军事中心，这个院子里有马步芳居室，他儿子马继援居室；马继援夫人张训芬居住的小楼；另外还有副官、参谋楼及北会议厅和南接待厅。林森题写的“馨庐”二字，“馨庐”取意是按唐代诗人刘禹锡《陋室铭》中的词句“惟吾德馨”中的“馨”，“馨”字下是香，暗合马家父子的名号“子香、少香”，“庐”取《陋室铭》中“诸葛武侯庐”的“庐”。北角小楼均为客房。南面是展销玉石的玉石宫，门前摆放着一把太师椅，是用上百年的老树根雕成的，寓意根成百年，添寿添福，时常有人到上面坐一坐。四合院，一楼是女佣住的，二楼是女宾住的，这个楼当年绝对禁止男人入内。民俗博物馆。在这里游客可以通过汉族、藏族、蒙古族、撒拉族、回族、土族等在青海居住的民族服饰冠履、饮食起居、民间工艺和社会习俗等方面的展品和场景陈列，了解青海的地域特色和风土人情。中国西北地区著名的四

刚察：大冬树垭口：冰沟林海：祁连：央视纪录片《舌尖上的中国》受到广大电视迷和网友的追捧，纪录片中的酥油和手抓羊肉也着实让青海美食在全国观众面前火了一把，“藏系羊肉青海香，青海羊肉祁连好”，说到美食，峨堡的黄蘑菇、野牛沟的藏系羊、央隆的酥油是祁连的名片。如同山西的老陈醋、景德镇的陶瓷一样，是标志性地理特产。每个农家院、餐厅、小吃店都有自己的招牌菜，焜锅洋芋、羊羔盖被、韭菜盒、酸菜粉条、酿皮、肚丝汤、香酥鸡等等美食数不胜数。刚察到祁连这一段天空放晴，风景美得出乎预料，草原、峡谷、森林、雪山美景无数，一路就像行走在画里。能够欣赏这般美景，真的得感谢司机马师傅没有走高速，也没有走国道，走了一条他称之为“草原小路”的无名路。。。

大清真寺之一，位于青海省西宁市东关大街。该寺据说创建于明朝（1368——1644）初期，历史上曾经多次遭到破坏，又不断修建，现存的建筑是1913年时重建，1946年时改建并扩建，1979年时又重修。该寺占地面积13，602平方米，建筑面积4654平方米，是一个规模宏大的建筑群。其风格融合了中国传统的建筑艺术和伊斯兰教建筑特色。正门高10米，宽15米，上面写着该寺的名字；正门内耸立着5个拱门，高10米，宽21米；再里面是面积达4490平方米的大院；正中间是礼拜大殿，面积1136平方米，砖木结构，其建筑形式是卷棚、大殿、后窑殿合为一体。另外还有阿訇及学员的宿舍、沐浴市、一些石碑等。该清真寺内设立有青海阿横伊斯兰教经学院。洪武年间，在青海省内规模最大，历史悠久，与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。据现存寺内的《重建西宁大寺碑记》（1914年5月立）和《重建西宁东关大寺碑记》（1948年8月立）两块碑文记载，可以看出这座大寺已经具有600多年的历史。它是一座融塔、墙、殿为一体的伊斯兰建筑，正中的礼拜大殿为全寺最大的建筑物,占地1102平方米。整个建筑式样别致，结构分明，每逢礼拜、三大伊斯兰教节日，数以万计的穆斯林汇集在此举行隆重的聚礼活动。东关清真大寺是伊斯兰经学研究的最高学府，在海内外享有盛誉。每逢周五（主麻）参加礼拜的人当街礼拜，届时整条东关大街交通管制，禁止机动车进入，由于清真寺殿内场地有限，数以万计的穆斯林不得不当街礼拜，大街上密密麻麻地都是穆斯林。在东关清真大寺，面对开斋节上做礼拜的盛大场景，兰州大学人类学博士杨文炯说：“在我到过的中国的土地上，没有看到过比这更大的场面，我也没有见过政府与民众如此和谐与默契的关系，我为我们的祖国有这样的场景而深深感动”1992年7月10号，伊斯兰世界联盟副秘书长穆罕默德·本·拉塞尔·阿布迪到西宁东关清真大寺时说，该寺聚礼人数之多为世界第三。前三门”，座南朝北，是一大两小的绿色西式大门，高十米，宽为十五米，门顶横幅匾额上镶有金光闪闪的“西宁东关清真大寺”八个大字（前三门现处在清真大寺临街楼房之前）。佑宁寺从寺院的松树林中挑选赠送的。此大殿为中国古代宫殿式建筑，纯系砖木结构。建筑坚固，结构严谨，外形宏伟壮观，内部清静素雅。大殿南北两侧是两座两层的厢楼，为歇山式建筑。大殿和厢楼紧相毗邻，浑为一体，十分协调。这三座建筑是该寺主体，也是寺内的精华所在。整个建筑飞檐斗拱，雕梁画栋，描金涂彩，显得艳丽华贵，蔚为壮观。大殿前和厢楼之间是一块占地约2.8万平方米的广场。场内铺着青石板，石板虽大小不一，形状各异，但却巧排密布，平整如镜，不露泥土。因此，晴天无尘埃，雨天无泥泞。

卓尔山：地址：青海省祁连县八宝镇费用：60 元/ 人，含环保车到山顶，门票有效时间延续到第二天早上8:00以前，因为有不少人一大早赶过来看日出开放时间：4-10 月的9:00-18:00 联系方式：0970-8676879,8673689 一路上马师傅都在说一定要在卓尔山

塔尔寺赠送的宝物。出去前三门，是一个三角形的小院。出了小院便是临街的西式大门，门顶上方，嵌有"东关清真大寺"六个金光闪烁的大字，同鹅黄色的大门溶为一色，赏心悦目，格外雅观。举报回复 7楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 8楼十分钟到达拉萨。已经将近晚上十点钟了，依然戒备森严，出站的旅客都被挡在警戒线之外不能靠近站前广场，别说拍照了，连短暂停留都不行。这是我见过的最庄严的火车站，庄严得让我都没看清楚真容。举报回复 8楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 9楼十分钟，紧邻拉萨最大的超市，比较便利。平措分老楼和新楼，都在一条街上，拼车信息基本在老楼。

今天的住宿马师傅给预定的是民宿，事先预定的房间因为我们来得太晚了被别人住了，经过交涉到了另一家。住的这家不是空房，因为我们的到来主人只能去别处住宿。三室一厅，设施齐全，干净整齐，有种回家的感觉，弄得我们花了钱都不好意思住似的。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 02:27 第五天（7.29）：祁连—祁连山草原—岗什卡雪峰（远观）—门源—达坂山—黑泉水库—西宁祁连山草原：

租车的地方也开门了。我们7个人包了一辆金杯，林芝3日，一人550元。第一次拼车顺利搞定！尼泊尔人。另外，它家的小妹妹都是用英文来写菜单的，写的很流利的。　甘丹寺、哲蚌寺合称“拉萨三大寺”，是三大寺中建成最晚的一座。最著名的塑像则是马头明王金刚像。在四层吉札仓的护法神殿里面，进大殿直走，过一排小殿，最里面就是。当地人会把头伸进一个小神龛里面，用头触那个雕像的基座。虽不如哲蚌寺宏大多彩，但这里的辩经活动非常有特色。辩经园在门通道的北端，辩经的时间一般从15:00 开始，前来观看的人很多，早到为好。色拉寺周围有许多僧尼小寺环绕其间，自古就是高僧活佛讲经说法之地，寺东和寺南有普布宗教事务的管理中心。1710年由固始汗（公元1582年～1654年）后裔拉藏汗（公元1705年～1717年执政）直接赞助修建的。大殿们于色拉寺的东北部，高四层，由殿前广场、经堂和5个拉康（佛殿）组成。殿前广场遍铺片石，面积约2000平方米；经堂大门面向正南，门外为双排10柱的前廓，廓壁彩绘四大天王像。经堂方柱如林，有长柱89根、短柱36根，面积近2000平方米。经堂中央以长柱升起天井，用以采光。殿堂原主供释迦也失塑像。格桑嘉措）圆寂后又制作一尊5米高的强巴佛鎏金铜像供于东侧，此外还有宗喀巴师徒三尊、格如坚才桑布、多杰朗觉等格鲁派高僧塑像和一座尊胜塔。强巴佛鎏金铜像造型精美，坐于双狮须弥座，足踏仰莲座，两手作转法轮印，面相圆满，神态安详。经堂后部为3座佛殿：强巴佛殿居中，内供措钦大殿主尊强巴佛，形体高大（高约6米），身体在一层，头部在二层；强巴面容佛殿，背光为组合圆雕的神鸟、摩羯鱼、龙女等，形象生动，雕饰精细。强巴佛像两侧彩塑八大菩萨（亦称“八大随佛弟子”，即文殊菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、大势菩萨、虚空菩萨、地藏菩萨、除盖障菩萨）立像和两忿怒神像。中国版本学的研究和印刷史上占有重要的地位。强巴佛西侧是罗汉殿，殿内正中供奉释迦牟尼佛像，两侧为十六罗汉和四大天王塑像，均为泥塑彩绘。十六罗汉原为释迦也失从内地带来的木雕像，后临样泥塑，将木雕像置泥像腹中。塑像基本保留原来明代的造像风格。强巴佛殿东侧是大威德殿（结几拉康），主供十一面金刚牛头塑像，此外还有依怙神、白拉姆（吉祥天女）、朗色多闻天王等护法神像。殿两侧置经架经书。僧舍。后部正中为强巴面容佛殿，强巴塑像两侧供有贡如坚赞桑布灵塔、杰第曲吉村灵塔和一座尊胜塔。佛殿两侧是慈悲殿，面积很小，主供千手千眼观音，以及度母、六臂金刚等铜像。三四层为措钦大殿堪布赤巴（法台）的居室、经堂和“喇吉”（色拉寺管理机构）为公的场所以及达赖喇嘛来寺讲经时的居室。四层之上起一屋架，冠以歇山式金顶，屋脊上装饰宝盘、宝珠、倒幢、人身神鸟，四个翘角饰摩羯鱼首，金顶下采用内地的斗栱形式承檐，更增加了大殿的宗教气氛。住持）。吉扎仓，高四层，仅经堂就有柱100根。经堂内遍挂唐卡、伞盖、帏幔，四周墙壁遍绘释迦传记和各种护法神像。洛桑扎西（甘丹寺赤巴）灵塔、扎底钦久·强白崔真（著名格西）灵塔、赞布瓦·洛桑坚赞（第二十八任第司）灵塔、达孜米旺·阿旺曲丹（热振第一代活佛）、第一代扎底曲桑活佛灵塔、赤钦·丹巴绕杰（第二代热振活佛）灵塔。在众多的灵塔之间还供奉着第八世达赖（强白嘉措）、第十三世达赖（土登嘉措）、第二代和第九代热振活佛，以及吉扎仓一些著名的高僧、活佛造像。经堂的西、北部有5个佛殿：三世佛殿位于西侧，殿内供奉过去、现在、未来三世佛和八在菩萨像；马头金刚殿（达真拉康），内供吉扎仓创建人洛真仁钦亲塑的马头金刚像，以及依怙神、忿怒神等护法神像，梁柱和墙壁上还挂有许多狰狞的面具，极为恐怖；强巴佛殿内主供强巴佛、十一面观音等塑像；宗喀巴殿主供宗喀巴大师，还供有吉扎仓历代高僧塑像；妙音殿（甲失拉康）位于经堂东北角，主供妙音铜像。太阳神殿（尼玛拉康）、甘珠尔经殿（甘珠尔拉康）。甘珠尔拉康原藏有108部金粉书写的《甘姝尔》和其他经典，“文革”中散失；现殿内佛橱中供有千尊度母小铜像。三楼中间为达赖卧室，两侧为扎仓强崔的住室及办公场所。蒙古和硕特部贵族首领）出资修建的善逝塔。三楼主要作为达赖的卧室。租车约15 元；也可租自行车前往

岗什卡雪峰（远观）：门源：在北方，提起 ★ 门源青石嘴 ★ 照壁观景台：这里是整个门源最佳观景台，可360°俯拍花海胜景，在门源县7公里外。这片花海，没有青石嘴观景台的灿烂热烈，主要是油菜花与青稞间作的效果。绿色的青稞与黄色的油菜花交替着分布，纠结在一起，一片缓坡从祁连山脚铺展而下，极像一幅天然的浓烈的油彩画，伸展在你的眼前。推荐两个地方，一个是

金顶可以看到大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“ 公主柳”，相传是文成公主所栽。大昭寺的布局方位与汉地佛教的寺院不同，其主殿是坐东面西的。主殿高四层，两侧列有配殿，布局结构上再现了佛教中曼陀罗坛城的宇宙理想模式。寺院内的佛殿主要有释迦牟尼殿、宗喀巴大师殿、松赞干布殿、班旦拉姆殿（格鲁派的护法神）、神羊热姆杰姆殿、藏王殿等等。寺内拥有各种木雕、壁画。藏传佛教中“ 格西”（藏传佛教中的高级学位，相当于博士）的产生地。公元1409年，黄教开山鼻祖宗喀巴在大昭寺创立传昭大法会，并将之确立为藏传佛教界最大的法事活动，从此黄教声名鹊起．法会期间各大寺庙的僧人云集此院，观看被寺庙推选出的杰出僧人进行激烈的答辩。院落东侧有数排酥油灯，白天也总是长明不灭。由这里各个家庭的人负责加

听从司机师傅的建议，我们没有上观景台，因为前俩天的冰雹，已经看不到油菜花海了。只是找了片油菜地再次亲近油菜花，与青海湖不同，这里是雪山与蓝天、白云、油菜花映衬。达坂山： ★ 达坂山观景台：西宁到门源县城路经此地，离县城30多公里，这里有美丽的草坡、牛群、羊群、山峰、险石，还有海拔高度3792.75米的居亚洲第一，世界第二的公路隧道——达阪山隧道。黑泉水库：

酥油。酥油灯后是大昭寺主殿正门，大昭寺最早的建筑都从正门开始；外院是后来修建、扩充的，而主殿是1400多年前的建筑。由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板光亮如镜。大殿左右各有一尊巨大的佛像。左侧为红教创始人密宗大师莲花生，他本来是印度的佛学家，公元八世纪进藏，在他入藏以后藏区开始出现密宗。右侧是未来佛。布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。从左向右依顺时针旋转第一间小殿，里面供有宗喀巴及其八大弟子，此八位弟子都为弘扬黄教作出了巨大贡献。一世达赖和一世班禅都位于八大弟子之列。黄教六大寺庙，甘丹寺为宗喀巴本人亲建，哲蚌寺、色拉、扎什伦布寺均为其弟子所建。白塔，据说这座白塔是在修建大昭寺之前，从卧塘湖中所显现出来的。南侧第一间小殿，端坐着八大“东方净琉璃世界的教主”一药师佛。紧挨小殿，是手置耳侧，白教创始人之一一米拉日巴的塑像。小殿内置三世佛。转过来第二间殿是观世音殿。当地人供养佛的方式很虔诚，在殿内经常能遇到当地一些家庭给观世音菩萨脸上涂金粉。此殿右侧有松赞干布及尺尊、文成公主塑像。

回到西宁已经是下午四点多了，由于行程调整没有订上到西宁第一天住的锦江之星，住在西宁火车站的汉庭。因为火车站在改建，所以周围环境稍差些，而且离莫家街也比较远（尽管有公交车直达）。晚饭在莫家街的马忠食府解决。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 02:30 第六天（7.30）：西宁、从西宁前往拉萨马步芳公馆：马步芳是民国史上不可消弥的重要

文成公主是菩萨变成了国王和王后来教化藏族人的。两位公主体貌端庄，其中前面发髻高挽、典型的大唐女子就是文成公主。在南墙与东墙拐弯之处，有宗喀巴及其他教派的诸位宗师．东墙第一间佛殿是无量光佛。[2] 大昭寺竣工的开光典礼，实际上是一个七世纪传统运动会的情景。包括摔跤、牦牛舞、面具舞、射箭等等。壁画左侧的山就是药王山，上有电视塔。画上面的是原来的藏医学院，上面的白塔就是布达拉宫前面的广场侧的佛塔，原来是拉萨城的西大门。壁画右侧便是最早只有两栋主要建筑的布达拉宫，也就是松赞干布建的王宫。转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。默朗钦莫"的场所。届时拉萨三大寺的数万僧人云集于此，齐为众生幸福与社会安定而祈祷，同时还举行辩经、驱鬼、迎诸弥勒佛等活动。" 默朗钦莫"始于公元1409年，最宗喀巴大师为纪念

马步芳公馆”是青海省保存最为完整的民国时的建筑，也是全国唯一一座选用玉石建造的官邸，具有较高的的历史文物价值和浓郁的地方民族文化特色，1986年被省政府确定为省级重点文物保护单位。“公馆”保留下来的院落占地近3万平方米，建筑面积6800余平方米，共有房屋298间，分别由前院、中院、南院、西一号院、西二号院、西三号院以及 ★ 前院第一个即前院，是办公和接待宾客的院子，这个院子里有玉石厅、贵宾厅和东西两厅。院子正中，摆放着一台1942年的美式悍马小吉普。贵宾厅又称为北房，是接待少数民族宾客的处所，面积139平方米，由中厅和左右厢房组成。左厢房内铺设地毯，中间有一排低矮的小方桌。右厢房中，有一座仿俄式方形壁炉，壁炉表面由玉石镶嵌，周围饰有花纹图案，做工精致，别具一格。右厢房还有两幅对联，一幅是玉石厅因内外墙面均用玉石砌成而得名，面积96平方米，该厅和公馆其他建筑所用的玉石，产于第二个院落是正院，是正院正中，立着一块大理石，上面是当年的国民政府主席正院南北房和东 ★ 女眷楼 2004年政府修建的时候，将这个院落辟为青海省

释迦牟尼以神变之法大败六种外道的功德，召集各寺院、各教派僧众，于藏历正月期间在大昭寺内举行祝福祝愿的法会而建成的。庭院四周的柱廊廊壁与转经回廊廊壁上的壁画，因满绘千佛佛像而被称为千佛廊。整座大昭寺的壁画有4400余平方米。藏王松赞干布、文成公主，尼泊尔尺尊公主、大臣禄东赞等塑像，也是早期的作品。二三楼之间有班丹拉姆护法神殿，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。二楼天井的东北角有一个梯子，通向三楼的小门，是上金顶的入口。大殿的三楼平时不对外开放，僧人们在这里打坐修行。顶层四座巨大的金顶分别建于14世纪中叶和17世纪。酥油供灯的后面便是著名的"觉康"佛殿。它既是大昭寺的主体，也是大昭寺的精佛之所在。佛堂呈密闭院落式，楼高四层，中央为大经堂。藏传达室佛教信徒认为拉萨是世界的中心，而宇宙的核心便在于此处。这里是大昭寺僧人诵经修法的场所。从大经堂正可遥遥看见造型精美的千手千眼观世音塑像，两侧有两尊佛像，左为莲花生，右为强巴佛塑像。大经堂的四周俱为小型佛堂，除位于正中心的释迦牟尼佛堂外，开间均不大但布置简洁。释迦牟尼佛堂是大昭寺的核心，这里是朝圣者最终的向往。此殿供奉的释迦像是文成公主所带的佛像。八角街；围绕大昭寺、

第四个院子是小花园，大伙房和小伙房也在此院。第五个院子是马步芳亲信警卫部队的驻地，称为“警卫楼”。院子里还有古油坊，古水磨。第六个院子是仆役、车夫住的地方，现开辟新作为游客的购物和就餐场所在临街开放。 2004年将公馆修复，开辟为西宁市市区内唯一的人文古迹旅游景区，在这里游客可以通过实物，了解到青海近百年的一段历史和马步芳及其家人在青海的生活情况。地址：西宁市为民巷13号，省医院附近。交通：乘坐17路公交车到达。同是老宅，和山西的乔家大院相比，马步芳公馆更加深沉。特别喜欢正院里面一个玉砌的壁炉。

药王山、布达拉宫、小昭寺为"外圈"，即"林廓"，已绕拉萨城大半。八角街一带称为“拉萨”，藏文意思是佛地，你还可以看到朝拜者在大昭寺门口磕长头，场面感人，可见大昭寺在拉萨人的心目中的地位之高，还有更多的人每天围绕着大昭寺转经，很多僧人也在大昭寺附近摆开架势，向过路的人唱经化缘。汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》。多闻天王（四大天之一），左边是财神詹巴拉。祭坛上是一尊跏趺的杰瓦布姆喇嘛像，他曾在拉萨修建了堰坝，从而使拉萨免遭洪灾的侵袭。进门时如果仔细看佛堂的左下角落，就会看到一只小的石山羊。这就是传说中的背土填卧塘湖的圣羊。法王，传统上将他们称为“祖孙三法王”。唐朝与吐蕃王朝达成和好，以求“彼此不为寇敌，不举兵革”、“务令百姓安泰，所思如一”和“永崇甥舅之好”之目的。当时的赞普赤德祖赞为表示两国人民世代友好之诚心，立此碑于大昭寺前，碑文朴实无华，言辞恳切，现碑身已有风化，至今大多数碑文仍清晰可辨。碑的旁边有一棵柳树，据传由文成公主亲手种植，当地人称为公主柳。赤德祖赞娶的是

东关清真大寺：东关清真大寺以所辖教众人数，名列伊斯兰教世界第五大者玛提。东关清真大寺被中国伊斯兰协会列为全国礼拜人数最多的清真寺。东关清真大寺，可以同时容纳4-6万穆斯林进行礼拜，聚礼人数为国内第一。2012年青海西宁东关大寺30万穆斯林同时礼拜的壮观场面更让人震撼。东关清真大寺始建于公元1380年左右的明东关清真大寺建筑物雄伟壮观，具有中国古老的建筑艺术和伊斯兰教特 ★ 主体建筑：该寺已有600多年[2] 正值开斋节，寺内人满为患，没有进入。西宁西火车站是临时车站，进站安检需要排很长时间的对，幸亏我们提前很多时间到达。站内能坐的地方太少，好在我们买的是软卧，有专门的休息区。

唐朝皇帝的公主，所以自然他的孩子自然就要管以后的唐朝皇帝叫舅舅了。宗喀巴而建的。佛殿中央的主尊是宗喀巴，其余八尊是他的八大弟子，其中最著名的两大弟子克主杰和贾曹杰分别位于宗喀巴像的左右两侧。宗喀巴年事渐高到偏远的山洞隐修时，这八大弟子曾陪伴在左右服侍他。宗喀巴在世时，曾由他的弟子出资制作了几尊他的塑像。据说，宗喀巴见到这尊像时，评价这尊像特别像自己。另一种说法是，这尊佛像是由护法神阎罗神奇地制成的。还有一种说法是，这尊佛像是由后来的一位蒙占皇帝出资制作的。宗喀巴像后边左侧供奉着一排他的萨迦派老师的塑像。这座佛殿的楼梯下是通向下面的湖的一扇活板门。北京雍和宫法轮殿也供养着此大师。白塔，表明已找到了合适的寺址。在13世纪，萨迦班智达按照幻化的白塔的样子建了一座白塔，后来这座塔被毁坏了，主座是为了代替萨迦班智达所建的白塔而重建的。金刚手菩萨，右边是红色的马头明王身相之一的措利麦瓦次嘎巴。在佛殿里，主尊无量光佛两侧是两尊小的愤怒相护法神，两侧的墙边分别供有四尊跏趺的佛像。这座佛殿有时又被叫做“业障之殿”。由于这座佛殿紧挨着释尊殿前，信徒们在这里祈祷能够排除他们拜释迦牟尼的障碍。塑像，右边是一尊藏王赤襁德赞像。在离开这间佛堂时，会见到左边墙上有一幅用铁栅栏围着的释迦牟尼像。据说，这里是九太菩萨以明相显现的地方。

上火车不久，列车员就会让你签一个类似生死状的东西，进藏确实不易呀。最后编辑于 2015-08-05 02:31  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 02:39 第七天（7.31）：抵达拉萨之所以选择K9811,一是因为是西宁首发，二是因为到格尔木后天刚刚亮，格尔木到拉萨这一段地势复杂，风景优美

台湾老兵那一行人，就蹭了他们的导游。大昭寺的顶层可以清楚地看到布达拉宫。大昭寺内的“囊廓”而言。傍晚转经的特定时间一到，那些互不相识的人们--有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地盘英雄结的，还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之，各式各样的信徒，像是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后，便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。玛吉阿米酒馆。八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦。对西藏历史和文学有所了解的人都知道一个响亮的名字—六世达赖喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角街一个小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。艾略特等人的原版图书。西面，是专供色拉寺喇嘛出入的大门。这个门正对着大昭寺中的那尊主佛－十二岁等身释迦牟尼像。吞弥·桑布扎的府邸。这儿已是八角街某居委会所在地。布施的出家人，可以根据自己的能力决定是否资助他们。当然，这里面也有不少靠游人的布施来发财的人。比如一些背着孩子的讨钱女能手，闲时她们会聚集在附近的胡同交流讨钱经验。租车根本打不到，我们最后是做三轮车的，不到3公里，却收30元。所以在拉萨一定要住在交通方便的地点，后面我会讲到。举报

火车还算正点，仅仅晚了今晚的住宿是拉萨德林酒店（大昭寺店），是一家藏式风格酒店。在携程上预定的，不但赶上价格促销，而且还赠送接站服务，超值。最后编辑于 2015-08-05 02:39  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 03:05 第八天（8.1）：色拉寺、大昭寺、八廓街

回复 9楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 10楼唐朝和尼泊尔联姻。公元641年，为迎接文成公主入藏，松赞干布在拉萨的红山上修建了布达拉宫。他是西藏家喻户晓的民族英雄，像佛祖和高僧大德一样为藏族人民世代供奉。上湖心小岛来到观景台，凭栏临风登高揽胜足以让你陶醉其间。岛上古老的的错宗寺是主要的游览内容，它建于公元13世纪，是宁玛派的著名寺院。上野草莓的季节，摘几颗，蜜汁浸齿，香溢舌间……你也可以把大部分的时间都花在发呆上：坐在开满紫红色鲜花的餐厅院子里，要一壶奶茶，抱上一本书，在太阳下打个盹，轻松地度过一个下午，直到眼前的雪山被夕阳点燃。柏林等。离八一镇东南40多千米的帮纳村，有一棵1600多年树龄的“桑树王”，树高7.04米，胸径13米多，传为松赞干布和文成公主栽种。在离八一镇10多千米的巴结村，有一片占地10公顷珍贵的特有柏树品种——西藏巨柏。其中有一棵被称为“巨柏王”、“活文物”的巨柏，树高50余米，胸径58米，树龄高达2500岁左右。普拉，再向南就是尼洋河与雅鲁藏布江的交汇处，河面宽阔，河面如镜，可乘船浏览，顺流而下近50千米，就是米林县派乡——雅鲁藏布大峡谷的起始点。举报回复 10楼 @

早上睡到自然醒，外面在淅淅沥沥地下雨，这可是我在拉萨的第一个早晨呀。不过心情没受啥影响，因为昨天接我们的司机已经告诉我们这个季节拉萨就是这样的，夜里和上午会下雨，不过到中午雨肯定会停。我们决定先去平措看看，以确定后几天的行程。拉萨平措康桑青年旅舍位于布达拉宫、大昭寺、小昭寺三角的中心地带,至三大景点步行只需约10分钟，到民航总站步行也仅需走出小巷就到了八廓街，下雨并没有减少这里转街的人。穿过大昭寺广场很快就找到平措。平措是拉萨的一个青年旅社，我们来这里主要是为了找拼车去林芝的人。我们也像大多数人一样，将我们的拼车要求贴在搭伙墙上，然后就去来时路过的一家藏式小馆吃早餐。小馆真的很小，只有4张桌子，里面全都是藏民。我们点的1壶甜茶和2晚藏面，味道都很好，还很便宜才12元。吃早饭的功夫，就接到了要求拼车的电话，看来平措果然是拼车的好地方。来电话的是个江西小伙子，说是又联系了一对儿青年，加上我们4人正好。吃过早饭我们又返回平措，简单沟通后我们就达成一致，这时平措里的今天我们要换一家旅店，所以办妥林芝拼车的事情之后我们返回旅店退房，将行李寄存在前台后才开始今天的游览。这时已经接近11点了，还是有些下雨，不想在雨天去大昭寺（后来才知道不预约的话上午是去不了大昭寺的，此话后叙），索性先找个地方好好吃顿中饭。在八廓街对边走着就看见光明甜茶馆，攻略里说这里是藏民们聊八卦的地方，进去感受了下氛围，甜茶7角一杯，只要你杯空了，只要在旁边放上钱就自有人来给你续杯。喝过甜茶也该吃午饭了。拿出攻略来研究一下，发现刚刚路过的ＬＡＳＡ厨房就是攻略上推荐的，午饭就是它了，立刻掉头前去。饭店在二楼，上去的时候可以俯瞰大昭寺广场。这里的牛肉饼非常好吃，外酥里嫩，玛萨拉也很可口，厨师是　　饭后天空也开始放晴了，果真如传言所说。色拉寺：觉寺、米琼热尼姑寺、扎齐神女寺、卡多日却（静修处）、巴龙日却，西侧有巴尔库寺、贡巴萨寺、帕奔岗寺、扎西曲林寺、曲桑寺、嘎丽尼姑寺，寺后还有珠康日却、色拉却顶寺等。

daonengyuanren daonengyuanren 11楼草坪上报春花、紫苑花、草梅花、马先蒿花等成千上万种野花怒放盛开，颇具林区特色的木篱笆、木板屋、木头桥及农牧民的村寨星落棋布、错落有秩。观景台，一个是巴郎山观景台，门票价格60元/人，从这里可以清晰的看到南迦巴瓦峰；另外一个是田园风光观景台，门票价格40元/人。在这两个观景台可将鲁朗林海美景尽收眼底。举报回复 11楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 12楼唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至

★ 措钦大殿：是色垃寺最大的殿堂，也是色拉寺第七世达赖（靠南墙的高大经架上珍藏着明成祖赠送给释迦也失的永乐八年（公元1410年）版《甘珠尔》经书105函（原为108函），这部经书是第一部藏文印刷佛经版本，在　　措钦大殿二层两则为 ★ 吉扎仓：是色拉寺最大的扎仓，面积1702平方米，仅次于措钦大殿。初建于1435年，创建人为贡久洛真·仁钦僧格。仁钦僧格系后藏人，年轻时拜释迦也失为师，后从宗喀巴习显、密教法，并依宗喀巴（格鲁派始祖）意愿建吉扎仓，为第一任堪布（殿内北部供有多座灵塔和造像。殿内北部供有多座灵塔和造像。从东向西依次为二降神银塔、德钦希巴兰布（著名格西）灵塔、赤钦　　吉扎仓二楼有两个佛殿：西侧是面容殿（协惹拉康），主供吉扎仓保护神马头金刚的面容：东侧为观音殿（坚热赛拉康），主供观音菩萨像。三楼还有一个尊胜殿（朗杰拉康），所供佛像现已不存。四楼中间为达赖来寺讲经进的卧室，两侧为扎仓堪布（住持）和其他管理人员的住房。 ★ 麦扎仓：是色拉寺的早期建筑。始建于1419年，为寺庙创建人释迦也失所建。据说始建殿堂毁于雷击，后于公元1761年由贡钦·强曲彭巴重建。面积1620平方米。经堂中有长柱8根、短柱62根，主供释边牟尼铜像，列供于两侧的造像有未来佛、无量寿佛、药师佛、妙音菩萨、宗喀巴师徒三尊、第七世菩萨、宗喀巴师徒三尊、第七世达赖、第三代策默林活佛（贡觉丹贝坚赞）、帕邦喀活佛等铜像。

尼泊尔、印度等国的必经之路。它起自陕西西安（即长安），途经甘肃、青海，至西藏拉萨（即逻些），全长3千余公里。整个古道横贯中国西部，跨越举世闻名的世界屋脊，联通我国西南的友好邻邦，故亦有丝绸南路之称。著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。租车，选择了纳木错一日游，220元/人（包含门票）。我们自己去的话光门票就得120元/人，所以这样性价比更高一些。举报回复 12楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 13楼十分丰富、分布着许多温泉的羊八井谷地。传说念青唐古拉山神统领横贯藏北的数以百计的唐古拉山脉，是世间护法神中最重要的一位，苯教和佛教的信徒都敬奉此山，认为此山是修得正果者修行的静地和欢聚之处。中国第二大的咸水湖，也是世界上海拔最高的咸水湖。蒙语和满语称“腾格里海”，藏语纳木湖意为天湖。是西藏三大圣湖之一，相传为密宗本尊胜乐金刚的道场，是藏传佛教的著名圣地。每到羊年，诸佛在纳木措设坛大具法会，如人此时前往朝拜，转湖念经一次，胜过平时朝礼转湖念经十三次，其福无量。传说纳木错是帝释之女，念青唐古拉之妻，被善男信女视为必去的神圣之地，从古到今香客不断。羊年转湖，马年转山，据说这是佛祖给人间留下的旨意，因此每到羊年，僧人信徒不惜长途跋涉都要前往转湖一次，在藏历羊年的4 月15（佛吉祥日）达到高潮，届时信徒如潮如云，盛况空前。湖中有5 个岛屿，最大的是扎西半岛，也是旅行者最喜欢的景点。顺时针环岛一周约2 小时左右，在快回到旅馆的地方还可见到100 多米长的玛尼墙。

经堂北侧有4个神殿：最西边是护法神殿（特乌拉康），主供护法神“特乌”，特乌置身殿堂内的神龛中，只显露出上半身，龛门雕刻飞云中起舞的一对人骨架，门两侧雕刻数十具骷髅；龛中的护法神环眼怒睁，巨口忿张；殿中供奉的六臂金刚、白依怙神、十三面牛头金刚、忿怒神等塑像也都威武可怖，整个殿堂充满神秘恐骇的气氛。护法神殿东侧依次为罗汉殿（乃登拉康）、释迦牟尼殿（祖拉康）和宗喀巴殿（宗喀拉康），殿内分别供有十六罗汉、释迦牟尼佛和宗喀巴大师塑像。　　麦扎仓二楼有 ★ 阿巴扎仓：是色拉寺的早期建筑，也是色拉寺的密宗扎仓，公元1419年由释迦也失创建，当时作为色拉寺的措钦大殿，公元1710年现措钦大殿建成后始改为扎仓。面积1517平方米。高三层，由经堂和4个佛殿组成。经堂有长柱4根、短柱42根，主供释迦也失塑像，两侧供有贡若坚村桑布、赤钦丹巴让吉、杰尊曲吉坚村、宗喀巴师徒三尊、第十三世达赖喇嘛等塑像。经堂四壁遍绘壁画，有释迦牟尼传记、六庄严（即龙树、圣天、无著、世亲、陈那和法称）、密集金刚、西方有乐世界等题材。经堂北侧的罗汉殿（乃登拉康）供奉释迦牟尼、十八罗汉和四大天王、马头金刚（为慈悲观音的化身）、忿怒神（为佛在降魔除障时显现的“法身”）等塑像。罗汉殿的东侧是大威德殿（结几拉康），主供大威德塑像（格鲁派主修的护法神）。据说这尊神像是释迦也失特请后藏雕塑家夏艾哇塑的。塑像腹是装藏有热罗扎哇的一个拇指，塑完后释迦也失亲自主持了开光诵经仪式。大威德神像两侧共有吉祥天女、六臂依怙神、四臂依怙神、多闻天王、白梵天王等塑像。　　阿巴扎仓二楼为僧房和无量光佛殿（温巴埋拉康），殿中供有无量光佛合金像、贡若坚村桑布包银灵塔、杰尊曲结坚村包银灵塔，还有一座拉藏汗（？～1717年，清代地址：拉萨北面3km 的色拉乌孜山脚费用：55 元，10 月20 日-4 月20 日执行淡季门票25 元，藏人免费开放时间：9:00-18:30，大部分佛殿在15:00 关闭，15:00 之后人们一般都会去看辩经到达交通：在娘热东路（靠北京东路）的车站坐5 路公交车前往，3 元/ 人，下车后步行50m 即到寺庙门口；乘出半小时就可到达

鸟岛等18个岛，湖的四面建有4座寺庙，东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。扎西半岛是低缓的丘陵，地面是碎石、土地。注意慢走，防止气喘或滑倒。最好提前服下防治高原反应的药，比如高原康。爱河，忘记了一切，也忘记了正在等他回家的妻子纳木错。纳木错以为丈夫遇到了凶险，日夜哭泣，最终变成了一汪清澈的湖水。日子一天天过去，念青唐古拉突然想起了他的妻子，他愧疚、急切地赶回家，看见了变成湖水的纳木错，悔恨和自责让他日夜矗立在湖边不眠不休，后来他变成了俊朗的雪山，日夜守候在她身旁，而孤独的羊卓雍错也变成了美艳动人的羊湖。布达拉宫东门白塔处集合发车，为了省钱可以直接联系组织单位。途中休息2次。10:00，在海拔4630米的念青唐古拉山观景台休息一会，车停在公路边。11:30，在那根拉山口休息。这里海拔5190米，是拉萨到纳木措的最高点。羊八井，还可以和司机商量晚一些走。羊八井就是一个大的地热水池，没什么可看的，白白浪费很多时间，路还很难走。建议不去。两日游就是在扎西半岛住一晚，第2天也是这个时间离开。高原肺水肿，危及生命。所以，过夜一定要注意保暖。如果没有把握，还是租住当地人搭的帐篷或小屋比较保险。举报回复 13楼 @ daonengyuanren daonengyuanren

用时参考：2-3 小时　　在公交站等了会不见车来，我们就打车前去，因为大部分佛殿在15:00 关闭，去晚了进不去，也会耽误15:00之后看辩经。大昭寺：大昭寺最好看的就是辩经了，大昭寺周日是有辩经的，这里注意。色拉寺每天都有辩经，但周日没有。辩经是随便可以拍摄的。从大昭寺从大昭寺正门而去是天井式院落是大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，主要内容是7世纪时的早期

14楼十分先进的监控和调温设备。极目回顾，馆区层楼叠阁，绿树成荫，斗拱实厚,回廊蜿蜒,整个建筑群碧瓦红砖，画栋雕梁,交相辉映，显示出浓厚的藏民族建筑风格和现代气息。江泽民总书记题写，藏文馆名是从17世纪金写《大藏经》上临摹下来的。西藏人造园林中规模最大、风景最佳、古迹最多的园林，建筑特点是：高处筑台，低处挖池，任其自然，以取景为胜。罗布林卡内树木茂密，在绿树丛中，湖心宫、龙王亭、金色林卡等具藏式风格的建筑隐约其间，幽曲动人。清新的空气，安谧的环境，具有一种西藏园林特有的朴实自然的情趣。格桑颇章、金色颇章、达旦明久颇章等几组宫殿建筑组成，每组建筑又分为宫区、宫前区和林区三个主要部分。以格桑颇章为主体的建筑群，位于第二重围墙内南院的东南部。以措吉颇章（湖心亭）为主体的建筑群，位于格桑颇章西北约120米处，是罗布林卡中最美的景区。以金色颇章为主体的建筑群，位于罗布林卡西部。各组建筑均以木、石为主要材料建成，规划整齐，具有明显的藏式建筑风格。主要殿堂内的墙壁上均绘有精美的壁画。此外，罗布林卡内还珍藏有大量的文物和典籍。西藏高原的特点，又吸取了内地园林传统手法，运用建筑、山石、水面、林木组景，创造出不同的意境。如湖心宫的设计，就有汉族地区古代造园艺术中“ 一池三山”的痕迹。罗汉殿，护法殿和达赖阅经室，三层是达赖接见僧俗官员的地方。园中树木茂盛，花卉繁多，更有亭台池榭，林竹山石，珍禽异兽等，宫前长廊和室内雕梁画栋。新宫叫做“达旦明文颇章”，藏语意为“永恒不变宫”，俗称新宫。新宫虽然是座现代建筑，但外观上依然是传统的风格，只是在内部的很多设施上有了现代的气息。十四世达赖喇嘛的卧室，有达赖的塌床和两个经师的座位，一切陈设还是过去的样子。在这里，已经能够看到沙发、收音机等现代的痕迹。会客厅里除了藏传佛教传统的坐席外，更多摆放的是沙发、茶几，而洗澡间里还有了浴盆、淋浴器等设施，从质地和外观上看，这些东西在当时已经是档次很高的了。从卧室拐出来就是达赖喇嘛的讲经堂，正中的达赖宝座由金箔包裹，镶嵌着各种宝石，在吊灯柔和的光线下显得熠熠生辉。为了最大限度地保护达赖宝座不被破坏，宝座的外面已经包上了铝合金玻璃的罩子。租车10 元

在西墙与北墙拐角之处矗立了一座在藏民族的心目中，松赞干布和转过殿角是一副壁画，内容是七世纪松赞干布和公主组织的一个庆典活动，是为了绕大殿一周共有380个转经筒，一个紧挨一个。边走边推动由正门进大昭寺后沿顺时针方向进入一宽阔的露天庭院，这里曾是规从庭院出来，到侧门的售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。二楼只在早上开放。松赞干布的法王殿也在二楼的西南角。里面供有继续右绕，穿过两边的夜叉殿和龙王殿，数百盏点燃的沿千佛廊绕"觉康"佛殿转一圈"囊廓" 在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的

举报回复 14楼 @ daonengyuanren daonengyuanren 15楼壁画，周围还有各种浮雕。壁画和雕塑大都绚丽多彩，题材主要有高原风景、历史传说、佛教故事和布达拉宫建造场面等，具有较高的历史和艺术价值。白宫：是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。白宫因外墙为白色而得名，现存布达拉宫最古的建筑是法王洞。9世纪时，布达拉宫因吐蕃内乱遭到破坏，仅存法王洞。洞内供着据传为松赞干布生前所造的他自己和文成公主、尼泊尔尺尊公主等人并列的塑像。十四世达赖的寝宫，也是他们处理政务的地方。这里等级森严，只有高级僧俗官员才被允许进入。殿内包括朝拜堂、经堂、习经室和卧室等，陈设均十分豪华。同治帝书写的“振锡绥疆”匾额。布达拉宫的重大活动如达赖坐床典礼、亲政典礼等都在此举行。白宫外部有“之”字型的上山蹬道。东侧的半山腰有一块宽阔的广场，称作德央厦，是达赖喇嘛观看戏剧和举行户外活动的场所。广场的南北两侧建有僧官学校等。

★ 弥勒佛殿：佛殿的主尊是一尊小而精致的弥勒佛像，过去每年传召大法会期间都要抬着这尊佛像沿八廓街转经游行。一文殊菩萨像和观音菩萨像分立于这尊佛像的左右两倒，而这两尊菩萨像旁又分别是一尊跏趺的度母像。此外，墙边的四尊愤怒相的护法神是守护这座佛殿的。门的右边是 ★ 观音菩萨殿：佛殿主尊是骑在一头狮子上的小的观音菩萨像（左边第一尊）而非那尊大的无量光佛，其余五尊菩萨像均为观音菩萨的不同化身，在这座佛堂与通往楼上的楼梯之间的墙上是一截顶上有个洞的柱子。许多朝圣者把耳朵紧凑在这个嗣边期望能听到鸭子拍打翅膀的声音。相传，这只鸭子存括在大昭寺的卧塘湖底。 ★ 祖孙三法王殿：佛殿主尊是藏王松赞干布，左边是藏王赤松德赞，右边是藏王赤祖德赞。这三位藏王执政时期是吐蕃的鼎盛时期，在他们的大力扶持下，佛教才得以传人吐蕃，并在此发展繁荣。他们是西藏历史上的三位 ★ 度母殿：佛堂供奉的是度母。殿正中的大佛像即是度母像，在她身后的玻璃柜中是她的主要化身“二十一度母”像。佛龛的右侧有六尊佛像，前三尊是被称为“师君三尊”的一组佛像，即寂护堪布，莲花生轨范师以及法王赤松德赞。另外三尊是“师徒三尊”，即宗喀巴大师及其两大弟子克主杰和贾曹杰。[16] ★ 唐蕃会盟碑：进入大昭寺前面的小广场，可以看到大昭寺的全貌。首先映入眼帘的是被围墙围起的两块石碑。南边一块便是著名的唐蕃会盟碑，高3.42米，宽0.82米，厚0.35米，唐长庆三年（公元823年）用藏汉两种文字刻写。

喇嘛们的居所，最多时居住着僧众25000多人。它的外墙都是白色，因此通常也被看作是白宫的一部分。曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。乾隆帝亲书的“涌莲初地”匾额，下置达赖宝座。整个殿堂雕梁画栋，有壁画698幅，内容多与五世达赖的生平有关。在红宫的西部是十三世达赖灵塔殿（格来顿觉），建于1936年，是布达拉宫最晚的建筑。其规模之大也可与五世达赖灵塔殿相媲美，殿内除了灵塔，还供奉着一尊银造的十三世达赖像和一座用20万颗珍珠、珊瑚珠编成的法物“ 曼扎”。圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。清朝皇帝的画像。坛城殿（洛拉康）有三个巨大的铜制坛城（曼陀罗），供奉密宗三佛。持明殿（仁增拉康）主供密宗宁玛派祖师莲花生及其化身像。世系殿（仲热拉康）供金质的释迦牟尼十二岁像和银质五世达赖像，十世达赖的灵塔也在此殿。

唐蕃会盟碑又称甥舅会盟碑，因为吐蕃赞普 ★ 宗喀巴及其八大弟子殿：这间佛殿是为了纪念格鲁派创始人 ★ 神变塔：7世纪时，松赞干布将戒指抛向空中，以戒指落下的地方来确定大昭寺的寺址。这枚戒指落到卧塘湖里，于是从湖里升起了一座幻化的 ★ 八药师佛殿：主座小殿中供奉的是被尊为药神的八药师。生病时或为了祈求身体安康时，信徒们认为朝拜这间佛殿能够使他们祛病强身。 ★ 无量光佛殿：这座佛殿的人口处由两尊愤怒相的护法神镇守。左边是蓝色的 ★ 莲花生佛堂：楼梯下的一个角落里供奉的是两尊莲花生 ★ 班丹拉姆护法神殿：位于二三楼之间，神座上的班丹拉姆神像，是一尊蓝黑色的威猛女神，这是大昭寺和整个拉萨城的护法女神。

禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，历时3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。宫殿：宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的规律，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内有柱、斗拱、雀替、梁、椽木等，组成撑架。铺地和盖屋顶用的是叫“阿尔嘎”的硬土，各大厅和寝室的顶部都有天窗，便于采光，调解空气。宫内的柱梁上有各种雕刻，墙壁上的彩色壁画面积有2,500多平方米。唐卡，以及历代文物。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。利马拉康）——普贤追随殿（公桑吉珠康）——法王洞（曲吉竹普）——无量寿佛殿（次巴拉康）—— 释迦能仁殿（土旺拉康）——时轮坛城殿（堆廓拉康）——九世达赖喇嘛灵塔殿——八世达赖喇嘛灵塔殿——圣观音殿（帕巴拉康）——七世达赖喇嘛灵塔殿——上师殿（喇嘛拉康）——十三世达赖喇嘛灵塔殿—— 长寿乐集殿（其美德丹吉）——殊胜三界殿（萨松朗杰）——坛城殿（鲁朗康）——金顶区——强巴佛殿（强康）——东日光殿——西日光殿—— 东有寂圆满大殿（措庆厦司西平措）——白宫门廓——东庭院（德央厦）——出彭措多大门租车10 元，三轮车3-5 元可抵达珍宝馆可以参观。散客一般从南门进入，提前20分钟到达售票处排队就行，早去也不让排队，20分钟一批。六世达赖喇嘛从墨竹工卡迎请的女神墨竹赛钦,还有宝瓶坛城　和众多护法神等。神殿四周设有用于观赏风景的沿廊；顶层则是六角形小殿,斗拱承檐,上覆六角攒尖顶。此后,这里成为禁苑,是拉萨少数僧俗贵族划牛皮船玩的地方,旁人平时被拒之门外。每年藏历四月十五日的萨嘎达瓦节,人们都要到这个神殿供奉墨竹赛钦女神,献哈达、点酥油灯、施供品。圆形广场，从圆形广场中透过疏密有致的树丛可以看见一片开阔的缓坡和另一个圆形亲水广场，广场通过木质拱桥与对面缓坡

★ 大昭寺金顶：底层售票处，有楼梯可以直通二楼和三楼的平台。在平台上远眺：布达拉宫的建筑在耀眼的阳光中光茫四射。俯视可以看到大昭寺广场人流潺动，可尽览充满藏族生活气息的八廓街。夏天这里还有茶座，在此可以休息。地址：拉萨市中心费用：85 元/ 人，藏人免费；若在大殿内摄影需另付90 元买一张摄影许可，但有些殿内仍禁止拍摄。第一次买票后最好保留门票，以后几天再去时仍然有效。请寺庙里的师傅讲解费用为50 元/ 次开放时间：9:00-18:00，大昭寺上午主要是朝佛转经的藏族百姓，虽然也对游客开放，但要等很久。上午所有的佛殿都开放，下午只有主要的佛殿才开，且用铁链锁上，不能进去参观。下午比较清净，常会有喇嘛为游客介绍大昭寺的历史和文物，值得一听。19:30 左右会有僧人在大殿里诵经，直到21:00，若感兴趣可以事先和售票处的工作人员打好招呼，届时前往观看到达交通：位于市中心，步行前往即可，坐三轮车3-5 元，打车10 元左右；或乘6、9、10、12、15、17、18、19、24、25 路在保健院站或波林卡站下，7、8、20、21、22、23 路在冲赛康站下用时参考：1 小时以上大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，要了解大昭寺，要了解7 世纪时的拉萨，松赞干布和文成公主，就一定要先看这幅。逛完大殿，可出门绕大殿一周，此处共有380 个转经筒，一个紧挨一个，边走边推动转经筒是很多虔诚的信徒必做的功课。侧门的售票处有楼梯可以直通二楼和三楼的平台，可以俯视大昭寺广场以及远眺布达拉宫。

草坪中的园路相连。在滨水活动广场旁将设计高程为30米的柱壮喷泉，形成景区的景观制高点。景区东北角的树林中设计有圆形林间广场；西侧布置了停车场和自行车停放处。整个景区，以开阔缓坡草坪为主，周边种植四季常青的植被，为市民休闲过林卡提供了一个好去处。观景台。举报回复 15楼 @ daonengyuanren 1 2 3 下一页回复当前帖子远方是否曾是你故乡之青海省（200美图＋2视频）云南自驾29日 ▎7000公里▎人均6000▎和父母一起出发（4万余字，800美图，更新完毕！）左左右右的新疆行（喀纳斯、魔鬼城、那拉提、赛里木湖、巴音布鲁克、吐鲁番）

蓝天白云下的大昭寺的金顶格外耀眼。大昭寺是一定要听讲解的，我们恰好碰到在火车上遇到的另外，如果想上午去大昭寺参观的话，提前一天在售票处预定就行。预定时间15:30-19:00。八廓街：的地方。八廓街原街道只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区。这里店铺林立，流动的货摊超过千家，临街的房子几乎都是商店，经营大小各异的转经筒、藏袍、藏刀、生动拙朴的宗教器具等各式日用品，还有从印度和尼泊尔远道而来的各种商品。各种民族的旅行商品集中在周长仅1000 多米的八廓街上，人们摩肩接踵，热闹非凡。此外，八廓街附近还有下密院、印经院、席德寺废墟、仓姑尼庵、清真寺等宗教文化圣地，你大可以充分领略多种文化的神秘碰撞。 ★ 转经道：八角街转经道是藏族群众心中最重要的一条转经道，藏语意为“中圈”，是相对于“林廓”和

55天 5000公里从东南到东北，从夏天到冬天（广东、福建、浙江、上海、江苏、山东、北京、天津）持续更新中... ［带着闺蜜去私奔］在冰天雪地里撒欢，冬游长白山西北坡最佳攻略，更新中沿丝绸之路暢游青甘宁（畅游青海湖、敦煌、张掖、嘉峪关等，终于全文完工）【完结】旅拍（婚纱+汉服）-世界这么大，连祖国的大好河山都尚未踏遍【冥冥中，注定要相遇】——有个叫色达的地方（全文完）摩洛哥现在免签？上海飞墨西哥城，蒂华纳飞上海，可以用美签入境离境墨西哥吗？梵蒂冈博物馆东京周边自助游难题：本人第一天晚上9点才能到新宿，如何提前购买到富士箱根3日周游券？下车忘记刷悠游卡怎么办？澳大利亚Hamilton island到daydream搭船问题美入境如果基本不会英语，准备自由行（因为没有十天的假）入境会因为不会说或听不太懂关小黑屋而被遣返吗丝绸之路上的国家有哪些是免签的？深圳过关去香港湾仔怎么走最近请教我想在大澳住一晚~大澳有住的地方么

★ 达赖密宫：去八廓街，有一个地方一定要去看一看：拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》，“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇娘的面容，时时浮现在我的眼前”。“未嫁娇娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画，摄影，手工艺品，书架上有卡夫卡、 ★ 周围古迹：围绕着八角街的转经路有许多古迹。在环形路与公路交叉的道口上，曾经竖立着一个高高的名叫“觉牙达金”大柱。藏族姑娘年满十六岁，就要到觉牙达金大桅杆前举行一个庆贺成年的仪式。沿着转经路走，在八角北街24号院子里，有一幢看起来很普通的两层高的小楼名字叫“曲结颇章”，就是赫赫有名的“法王宫”，是四大宫殿中的第一座，也是八角街的第一所房子。它是在修建大昭寺之前，松赞干布为自己建造的一个简朴的行宫。在供奉香草的白色香塔北面，有一幢顶部有一层红色草墙的三层楼房，这是当年的清朝驻藏大臣衙门。清朝向西藏派遣驻藏大臣，始于雍正年间。从那时到辛亥革命爆发的一百八十三年间，清朝政府共派遣了八十四任驻藏大臣。在八角街转经路的终端，犹西藏佛教史上占有重要地位的松曲热遗址。木鹿宁巴，也就是旧木鹿寺，它的位置在八角北街西北巷十号院内。它是为了解决来大昭寺事佛的僧人喇嘛的住宿问题而建的，随市面上僧侣的增多，人们后来又修了一座新木鹿寺。新木鹿寺的寺址在西藏印经院内，处在八角街外圈。到了五世达赖时期，人们又重新扩建了旧木鹿寺，南面和东面的两排楼房及北面的主殿，都是这个时期建造的。从这时开始，旧木鹿寺和大昭寺同属于一个机构管辖，每年各大寺喇嘛来参加大昭寺大法会时，哲蚌寺的喇嘛连人带马都住在这儿。如今，木鹿宁巴已经没有多少僧人了，变成了一个一般市民乐居其中的大杂院。色拉达廓只是一座残旧的木门。这个木门就在旧木鹿寺大门的吐巴，这又是一个古建筑，位于八角街转经路的南端，三层建筑，它是西藏文字的创制者、松赞干布时期吐蕃最有名望的重臣

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转八廓街要按顺时针方向。逛八廓街别太晚。因为18:00 之后八廓街一般就变成了集贸市场，以卖小日用品为主，且街内的小巷子岔道多，晚上很昏暗，容易迷路。八廓街上经常能见到一些磕等身长头的朝圣者，甚至有十几岁的孩子。这些人往往都是从几千公里外一步一长头磕到拉萨来朝佛的。不但路途遥远，而且又不能打零工挣钱，为了朝圣，他们在途中必须忍受十分清苦的生活。因此，并不很多的资助就可能给他们挺大的帮助。在大昭寺门前一带还会有一些为修建寺庙而寻求地址：拉萨市城关区八廓街到达交通：位于市中心，步行前往即可，坐三轮车3-5 元，打车10 元左右；或乘6、9、10、12、15、17、18、19、24、25 路在保健院站或波波林卡站下。在八廓街可以看见不少磕长头的人，看装束都是藏民，手上和膝部都带着护套，先是膝部跪下，随后整个身子都匍匐在地上，片刻站起来又重复同样的动作，口中念念有词，一脸虔诚，旁若无人，让人不由心中充满敬意。晚餐选择了藏式晚餐——阿罗仓餐厅。来这里就餐的既有当地人，也有旅行者。在这里品尝了酥油茶，不大能接受那个味道，不如甜茶好喝。今天住在拉萨雍和居客栈，位置有些偏远，条件也稍差，不推荐。而且晚上拉萨打车非常难打，出

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 回复 6袋长老发表于 2015-08-05 03:42 第九天（8.2）：拉萨—巴松措—八一镇—林芝松赞干布出生地：米拉山：

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备注：米拉山口风大较冷，请带好防风保暖衣服；此天路程较长，请自备充饥食品；车上少睡觉，不要错过一路风光。天阴，气温有些低，但没有想象的那么冷。高海拔、低气温仍旧不能阻挡大家到达这里的激动心情，很多年轻小伙竟然脱光上衣留影，这也成了一道风景。。。巴松措：每年藏历4 月15，也就是6 月1 日前后，有许多当地人前来转湖。在巴松错湖100m 处有一扎西岛，有当地的老渡工手划渡船搭乘游客前往， 2 元/ 人。岛上有一座错宗工巴寺，是西藏有名的红教寺庙，建于唐代末年，门口左右两侧供奉着男女生殖器的木雕，生殖之神是高原居民的守护神，保佑自己和家人的健康幸福。来这里拜的人一拜佛主，二拜生命。 ★ 原生态博物园：不同于西藏其他的神湖，巴松措（又名措高湖，藏语意为“三岩三湖”）完全被郁郁葱葱的原始森林所包围。确实如它的名字般，巴松措是绿色的，是那种淡淡的玉石般没有杂质的绿色。湖水清澈得可以看见两三米下成群游动的鱼儿。四周青山如黛，顶峰是终年不化的积雪。湖边的雪山和湖面倒映的雪山彼此纠缠着，连绵不绝，很是壮观！最难得的是，现在还很少有人到这里，完全一副与世隔绝的模样。 ★ 扎西岛：到湖心的扎西岛可以坐手拉的“船”（一排用浮木做的筏子，摆渡人拉着一根横跨两岸的钢缆迎来送往）。扎西岛上经幡飞扬，玲珑的措宗工巴寺（意为湖中城堡）属藏传佛教中宁玛派（红教）寺庙，供奉莲花生大师，至今已有1500年历史了，光是寺中的传说就数之不尽。沿顺时针方向转岛，还可以看到格萨尔王战马留下的蹄印、挥剑于石头上留下的剑痕、桃抱松、以前的水葬台、树叶上有自然形成的藏文字母的“字母树”、莲花生洗脸的神泉……可谓步步有神奇。

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云南自驾29日 ▎7000公里▎人均6000▎和父母一起出发（4万余字，800美图，更新完毕！）

★ 结巴村：即使你去过拉萨、去过珠穆朗玛，到了林芝也会有些惊诧。淳朴古老的人文原生态也是巴松措引人入胜的地方。生活在工布江达县境内的藏民被其他藏区人民称为“工布人”（意为生活在凹地里的人），他们有自己的服饰、独特的建筑、不同的节日，甚至语言都与其他藏族不同，漫步在结巴村、措果村、扎拉村等自然古朴的村落之中，随处可见工布人善良的笑容。原始工布风情的藏式村落结巴村有80多户农家，算是当地比较大的村子了。据说村内还有少数一妻多夫和一夫多妻的家庭。村里的男女都喜穿氆氇制成的“果秀”（毛呢长袍），头戴黑白折围花裹毡帽。妇女腰带银链，喜戴首饰，背披一张猴皮坎肩。随意推开一户人家，你就会受到他们的热情款待。屋内有火塘、石锅、铝锅等，既可做饭，又可取暖，点的灯是吊在空中的高山松，烧的柴是品质非常好的青冈木，屋顶已被熏成了黑色。吃的是放养的藏香猪、薄石板上烙制的麦饼、松茸烧鸡、巴河鱼、青稞面，喝的是上等的青稞酒。想去洗手间可需要一番胆量，只是一间挂在二层屋外悬在半空的木屋。 ★ 雪山：繁花绿树中，掩映着座座私家花园般幽静的别墅。在巴松措的任何一个清晨醒来，如果住的是面山的房间，只要抬一抬眼皮，就能看到雪山，很奢侈的幸福。岸边不远处，一些树遒劲而柔韧地在水中挺立着、摇摆着、舒展着。午后的花园静悄悄的，阳光暖暖的。漫步在林中小道，有如置身世外桃源，道两旁四五米高的、红艳艳的、铃铛似的杜鹃花开得正盛。赶地址：林芝地区工布江达县以东55km，八一镇西北50km

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55天 5000公里从东南到东北，从夏天到冬天（广东、福建、浙江、上海、江苏、山东、北京、天津）持续更新中...

费用：5-10 月：120 元/ 人；11- 次年4 月：60 元/ 人；学生证半价联系方式：0894-5833361 到达交通：在八一镇福建路的汽车站乘前往工布江达县的班车，票价30 元/ 人，半小时一班，中途在巴河镇的巴河桥下车；再乘当地藏民的私车进入巴松错景区，40km，25 元/ 人/ 单程，包车150 元往返用时参考：若只沿途经过欣赏2-3 小时即可，也可在巴松错景区内住1 天太阳依旧吝啬得不肯露脸，看不见雪山，也没有看到清澈的巴松措。尼洋河： “中流砥柱”水流湍急，浪花汹涌，非常壮观。

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八一镇：从八一镇向东，经过林芝县府所在地到达八一镇的时候已经晚上九点多了，今晚司机师傅推荐的旅店给我我们不小的惊喜。嘉措艺术客栈，位于八一镇德吉路189号，一个比较文艺的客栈，干净舒适，强烈推荐。可以加入它家的QQ群131152366.另外，它家对面有一个卖砂锅的，四川人开的，物美价廉，值得一尝。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 03:45

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第十天（8.3）：林芝—鲁朗林海—林芝色季拉山：鲁朗林海：鲁朗林海有两个地址：318 国道经林芝地区林芝县、鲁朗县一带，观景台在色季拉山上费用：观景台20 元/ 人，鲁朗牧场80 元/ 人如不进入墨脱，普通游客观看南迦巴瓦峰有如下几个地点：

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1、色季拉山口：318 国道林芝——波密的路上经过 2、直白观景台及直白村：先从林芝乘班车到达位于林芝地区首府八一镇东南方向80km 处的派乡（派镇），每天早晨约8:00 在八一镇的桥头有中巴车前往，票价60 元/ 人，行程约4 小时。从派乡继续前行约18km 抵达直白观景台，再前行数公里抵达直白村，直白村可提供住宿。这里没有班车抵达，一般需包车前往，价钱在200 元以上，也可从派乡徒步前往。直白村离南迦巴瓦峰主峰的直线距离仅5km，沿路风光非常壮观。从直白村还可请向导带路或打听路线后徒步前往南迦巴瓦峰大本营（普通体力者约2-3 小时可抵达）。水路：从八一的两江交汇处有游船从雅鲁藏布江上行至派乡，上岸后换乘车前行至直白观景台。游船往返价580 元/ 人这一天天气还是不是那么给力，没有看到南迦巴瓦峰。鲁朗林海是一片典型高原山地草甸狭长地带，呈现了不一样的西藏风情，雪山、林海、田园勾画了一幅恬静的美图。另外，千万不要错过最好吃的鲁朗石锅鸡，里面有不少手掌参。晚餐本想去吃藏香猪的，可是客栈老板说那种烤的需要提前预定。而那种炖的多半是假的。加上我们找了半天也没有找到朋友推荐的餐馆，索性放弃。返回客栈对面吃的砂锅，因为一行4人中有2人昨天没吃晚餐。  回复 6袋长老

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发表于 2015-08-05 03:48 第十一天（8.4）：林芝—八一镇—拉萨唐蕃古道：今天返回拉萨，天气比昨日略好，偶见蓝天，路上在米拉山口又停留了一下，风景与昨日不同。考略到还要去纳木错和羊卓雍错，今天决定住在平措青旅，路上电话做了预定。办理了住宿后我们分头行动，一拨去取寄存的行李，一拨去办理纳木错的事项。经过比较，我们没有晚餐我们是在去布达拉宫的路上吃的四川小吃，味道不咋地。再往前不远就看见布达拉宫了，第一次看到布宫心里还真小激动了一下，终于见到神圣的布达拉宫了。我们是晚上7点多钟到达这里的，后来看过白天和夜晚的布宫，个人还是最喜欢傍晚的布宫。进入布宫广场也需要过安检，布宫有不少磕长头的人。我们来这里一是看布宫，二是要落实布宫门票。来之前已经知道对于散客而言布宫的门票一票难求，但还是了解的不够充分，原定的去羊卓雍错只能忍痛割爱了。到了布宫，看到排队的人群，问了几个人我们才知道散客要想参观布宫，需要预留3天的时间。第一天要从早上开始排队，到晚上12点左右或者更晚拿到预约号，一个预约号可以买4张票；第二天早上凭着预约号去拿预约券，一般上午就可以拿到；第三天按照预约的时间参观布宫。如果你放心把身份证交给别人的话，第一天可以雇人完成，那你就只需要2天时间。我们不放心将身份证交给别人，所以决定雇人帮我们排队到开始发放预约号之前，找了一个学生，经过交涉以150元/人成交。这样我们明天就可以按计划去纳木错了。预付了200元定金，约好明天我们从纳木错回来在布宫找她。

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尽管我们在平措住的是标间，但感觉这里还是比较吵，这里更适合年轻人，决定明天还是换一家旅店。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 03:55 第十二天（8.5）：拉萨—纳木错—拉萨念青唐古拉山：纳木错：

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纳木措的形状像静卧的金刚度母，背靠白雪皑皑的念青唐古拉山。湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁，北面有黄鸭岛、鹏 ★ 扎西半岛：也叫吉祥爱情岛，深入纳木错的中央，是纳木错最大的半岛，佛教徒认为它是五方佛的化身。岛上有扎西寺，香客不断。此外，岛上还分布着许多幽静的岩洞，形成了独特的喀斯特地貌。扎西岛是湖边最大的一个半岛，也是一个大本营，有一些简陋的旅馆和饭馆。目前这里已是个帐篷城，来自各地牧区的藏民在这里相聚、朝圣，很是热闹。 ★ 迎宾石（夫妻石）：迎宾石（夫妻石）也称为纳木错的门神。相传纳木错是一位女神，她掌管着藏北草原的财富，当商贩外出做生意时，必先来到此地祈求门神，在得到门神的同意下方可朝拜纳木错，以保生意兴隆。 ★ 合掌石：合掌石也称为父母石，两掌合二为一，历经千百年风吹雨打，象征年轻唐古拉和纳木错忠贞不渝的爱情，此掌为芷传宁玛教派创始人莲花生大师修行时合掌祈福万物的显像。 ★ 玛尼墙：纳木错湖畔玛尼堆遍布，由于年深月久，一座座玛尼堆渐渐连起来，成为一堵长达上百米、大半人高的玛尼墙。玛尼堆名为“多崩”，即十万经石之意。 ★ 善恶洞：藏传佛教认为人无论做善事或恶事，上天是一定能知道的，就像钻善恶洞一样，无论胖、矮、高、瘦，只要品行端正，便能从此洞中穿过，反之就应当反省一下自己的过错。 ★ 那根拉：从拉萨到纳木错的途中，要翻过海拔5190m 的那根拉山。山口气温很低，常年积雪，哪怕是在夏季，那根拉山上也被白雪覆盖着。在山口可以远眺纳木错全景，美丽的圣湖犹如一面宝镜嵌在天际。在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，那根拉山口也挂满了五颜六色的经幡。纳木错和念青唐古拉的传说：念青唐古拉和纳木错是一对恩爱夫妻，他们生活在美丽的藏北高原，相依相伴，形影不离。有一天，念青唐古拉为找寻走失的牛羊到了另一片牧场，遇见了美艳绝伦的少女羊卓雍错，念青唐古拉不能自持和羊卓雍错坠入了从拉萨到纳木错最简便的方法是乘坐当地旅行社的车辆。在拉萨很多青年旅舍里，都有承揽散客的旅社。去纳木措一日160-180元/人，两日住宿扎西半岛320元/人，驴友扎帐篷是380元/人（不含帐篷睡具费用），只负责往返路程，食宿自理。车一般是金杯或商务车，根据人数多少决定。每天早晨7点左右在

进入纳木错景区要买票，售票的地点距离纳木错52公里。每人120元，冬季100元。由司机收钱统一去买。再往前开一段路，会有人上来验票点数。另外进入扎西岛还得加收3-5元的停车费。一日游的一般是下午15:30左右离开纳木错。如果不想去纳木错的天气变化无常，盛夏也会突然降温下冰雹。夜间气温更低，需要穿羽绒服。如果感冒，一天内就能引起纳木错吃饭的地方都集中在扎西岛上，岛上多半是藏族人开的藏餐馆，另外还有一些四川人开的小馆子，藏人做的藏餐如果吃得惯，那也还罢了，否则还是带点干粮，藏人有开水，可以就着开水吃点干粮。纳木错都是按顺时针开始转湖。记住扎西岛一定要转单数，藏民的风俗是转扎西岛13 圈，然后在药王山转自己的年龄，自己多少岁就转多少圈，方向是顺时针。现在很多藏民也不再转整个纳木错湖，但是扎西岛一定要转下来。然后在东扎西浴门可以洗脸，可以向纳木错投宝，基本都是献哈达。纳木错售票处距离景区还有50多公里，途中的风景不要错过，或蜿蜒或笔直的公路、远处的雪山，再加上司机师傅播放的藏歌，超有西藏的感觉。天空的云层一直有些厚，直到我们即将到达纳木错的时候天总算是完全打开了，真是谢天谢地了。来纳木错，真要看它的脸色，不然啥也看不到。我们带着份好心情，所以心诚则灵，看到了纯净如天堂之镜的纳木错。

另外，去纳木错一定要记得带身份证，中途会检查4次。因为限速问题，我们晚上将近8点才回到拉萨。我们还是兵分两路，一路去布宫，一路去平措取行李再到路上预定的拉萨吉雪卧塘酒店办理入住。从八点一直等到12点才开始放号（每天放号的时间不一定），将近一点钟我们才拿到预约号，是43号。真不易呀，排队的小妹妹也够辛苦的。这里需要说明的是有时下午就会登记前几十个人的身份证，那样的话替你排队的人如果不是和你一个省的，就白排了，所以不要排的太靠前。最后再说一下今晚住的拉萨吉雪卧塘酒店，就在平措青旅斜对面，也在朵森格路。强力推荐这个酒店，位置实在是好，去布达拉宫、大昭寺、八廓街可以走着去。即使你不选择这家酒店，也一定要住在这附近。我们在拉萨住了3个酒店，就这家位置优越。酒店门脸不大，但其实里面还是挺大的，离马路近但不影响睡眠,，还有电梯，房型选择比较多，单床、标间还有套间。我们4个人住了套间。酒店装饰得富有藏式的情调，在天台上还可以看到布达拉宫。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 04:01 第十三天（8.6）：西藏博物馆、罗布林卡

早上7点半出发去布宫领取预约券，只需要去一个人就行，要记得带着4个人的身份证，不到9点半就拿到预约券，我们是上午10点的票。今天就在拉萨市内闲逛，参观了博物馆后又游览了罗布林卡，然后就是购物环节了。西藏博物馆： “西藏博物馆”馆名由地址：西藏自治区拉萨市罗布林卡路19 号费用：免费开放时间：10:00-17:30 （周一闭馆）

到达交通：109、106、98、86、200、201、203、204 公交车可到想了解西藏的历史和风土人情，一定要去博物馆看看，这里还提供有声导览形式的解说。罗布林卡：罗布林卡是罗布林卡由罗布林卡全园分为三个区：东部宫前区包括入口和威镇三界阁之前的前园；中部为核心部分的宫殿区；西区是以自然丛林野趣为特色的金色林卡。每个景区又根据功能要求，结合自然环境，构成不同的景观。罗布林卡的园林布置，既有宫殿共三层，一层是经堂，前面有一个600平方米的石板院子，二层有

从北门沿着笔直的涌路向前大约200米，路左边有一片面积约500平米的空地，过去这里是专供达赖喇嘛看戏用的演出场地。对面的康松思轮是一座原是汉式小木亭，后改修为观戏楼的阁楼。康松思轮东北方是夏布甸拉康，是进行宗教礼仪的场所。北侧设有噶厦的办公室和会议室。每到夏日，布达拉宫内的许多政府机构，都要随着达赖喇嘛转移到这里办公。十四世达赖的小经堂西侧是地址：拉萨市城关区罗布林卡路21 号费用：80 元/ 人开放时间：9:30-18:00 到达交通：到藏医院坐2 路中巴直抵门口，2 元/ 人；在市中心可以步行前往，乘三轮车约4 元，出用时参考：3 小时

从罗布林卡出来坐8路车到冲赛康站下车，之所以到这里来是因为在布宫排队买票时听那些大学生说的这里比八廓街要便宜很多。下车后马路对面有一个购物商场，里面很大，感觉有些像天津的大胡同。藏饰、手串、民族特色的衣服都有，一准能买到你想要的东西。晚饭本想在攻略上推荐的“背包客餐吧”解决，可惜没找到，就在北京中路尽头的一家山西餐馆解决（靠近冲赛康），大盘鸡和肉夹馍味道都不错。  回复 6袋长老发表于 2015-08-05 04:06 第十四天（8.7）：布达拉宫、药王山、宗角禄康公园布达拉宫：布达拉宫的建筑恢宏博大，气度非凡，布达拉宫的壁画、彩画、雕塑独树一帜，显示了古代藏族人民建筑艺术的优秀传统和高度的艺术成就。

布达拉宫所有宫殿、佛堂和走廊的墙壁上，都绘满了布达拉宫内部建筑无不着色，殿堂、宫室等重要建筑一般都有壁画。居室也要画出墙裙和幔帐。木作部分更是精雕细刻，彩绘艳丽。壁画题材广泛，有表现历史人物、历史故事的画图；也有表现宗教神话、佛经故事的题材；还有表现建筑、民俗、体育、娱乐等富于生活气息的内容。丰富多彩，犹如观看一部西藏历史、风情的画卷。吐蕃三法王、达赖、班禅、文成公主、赤尊公主、桑结嘉措等人的肖像和文成公主进藏图、五世达赖朝觐顺治皇帝、十三世达赖觐见图在布达拉宫壁画中占有很重要地位。把这些西藏历史上叱咤风云的人物画进佛堂宫室中，是西藏壁画的一大特点。表现宗教神话和佛经故事的壁画，多采用横卷形式，将每组画面连缀起来，横向展开。每组画又往往安排一尊大型佛像或菩萨作为画面的中心，四周穿插佛传故事，构图严谨。从建筑题材的壁画中可以看到当年修建大昭寺、桑耶寺、布达拉宫等寺庙宫殿的劳动场面，还能欣赏到西藏各地寺庙的壮观景象。布达拉宫的主要殿堂都是雕梁画栋，金碧辉煌。图案内容有云纹、卷草、缠枝卷叶、宝相花、西番莲、石榴花、法轮宝珠、梵文六字真言，八宝图及佛像、狮、象等各种植物花纹。有雕刻，也有彩画。雕刻形式有"压地隐起"和"剔地起突"两种，即浮雕和半圆雕。也有雕刻花纹是采取预先刻好花纹，再贴到梁、柱、雀替、斗拱之上的作法。色彩以朱红、深红、金黄、橘黄等暖色为底色，衬以青、绿为主的冷色。色彩艳丽，对比强烈 ★ 最顶层是达赖的寝宫“日光殿”，殿内有一部分屋顶敞开，阳光可以射入，晚上再用蓬布遮住，因此得名。日光殿分东西两部分，西日光殿（尼悦索朗列吉）是原殿，东日光殿（甘丹朗色）是后来仿造的，两者布局相仿，分别是十三世和白宫的第六层和第五层都是生活和办公用房等。第四层是白宫最大的殿宇东大殿（措钦厦），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，殿长27.8米，宽25.8米，内设达赖宝座，上悬白宫在红宫的下方与扎厦相连。扎厦位于红宫西侧，是为布达拉宫服务的

★ 红宫：位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了红宫最主要的建筑是历代达赖喇嘛的灵塔殿，共有五座，分别是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但规模不等。其中最大五世达赖灵塔殿（藏林静吉）殿高三层，由十六根大方柱支撑，中央安放五世达赖灵塔，两侧分别是十世和十二世达赖的灵塔。五世达赖灵塔殿的享堂西大殿（措钦鲁，亦名司西平措）是红宫中最大的殿堂，高6米多，面积达725.7平方米。殿内悬挂红宫中的法王殿（曲结哲布）和红宫中的另外一些宫殿也很重要。三界兴盛殿（萨松朗杰）是红宫最高的殿堂，藏有大量经书和红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和 ★ 宫内还收藏了西藏特有的、在棉布绸缎上彩绘的宫宇叠砌，迂回曲折，同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其外观有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。

★ 壁画：布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，五世达喇嘛生平， ★ 灵塔：五世达赖喇嘛的灵塔，坐落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。落拉康殿中有大型铜制坛城，坛城是佛教教义中世界构造的立体模型，也是佛居住，说法的讲坛。造型别致，装饰华丽。萨松郎杰殿中供奉有用藏、汉、满、蒙四种文字书写的康熙皇帝长命牌位和乾隆皇帝画轴。表现了历代达赖同中央政府的隶属关系。在一些殿中还悬挂有清朝皇帝的匾额。在达赖居住的宫殿中还有大量豪华陈设、服饰。 ★ 德央厦：在半山腰上，有一处约1600平方米的平台，这是历代达赖和高级官员观赏歌舞的场所，名为“德央厦”。由此扶梯而上经达松格廓廊道，便到了白宫最大的宫殿东大殿。有史料记载，自1653年清朝顺治皇帝以金册金印敕封五世达赖起，达赖转世都须得到中央政府正式册封，并由驻藏大臣为其主持坐床，亲政等仪式。此处就是历代达赖兴行坐床，亲政大典等重大宗教，政治活动的场所参观线路：散客统一从南门进入，随团客从东门进入，很少从西门进入，因为买票不在门口，而在前面之字形石阶中间点的位置。当地香客参拜布达拉宫均是从正门沿着“之”字形石阶拾级而上。布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走偏。

布达拉宫的参观线路相对比较固定，沿着旅行线路指导牌一般不会走偏，下面是按照参观线路能够看到的殿堂：世袭殿（冲热拉康）——五世达赖喇嘛灵塔殿（色东康）——持明殿（仁增拉康）——菩提道次第殿（朗仁拉康）——西有寂圆满大殿（措庆努西平措）——红宫二回廓——响铜殿（宫殿较高，上下要慢行。殿内比较阴冷，即使夏季也最好准备件外套。布达拉宫所有的佛殿内游客都不允许拍照。另外，布达拉宫内非常难找厕所，最好在参观前解决。布达拉宫内的厕所在白宫的德阳厦北边，建在山洞的顶端，直通山脚，有“世界上最深茅厕”的美誉，并且有缕缕阳光透入，很有特点。地址：拉萨市城关区北京中路宫前巷35 号费用：200 元（5 月1 日-10 月31 日）；100 元（11 月1 日-4 月30 日）。可以免费参观布达拉宫脚下的雪城景点。旺季需提前1 天到西门凭身份证领取预约券，1 张证件预约1 张门票，每人最多可以预约4 张门票。第2 天根据预约券所标的时间（提前20 分钟）由正门（南门）进入买票参观，每天限票2300 张网址：www.potala-palace.com 开放时间：除节假日及重大活动外，每天9:00-16:00 对游客开放，旺季延长为7:30-16:40 旅游咨询电话：0891-6226566

到达交通：位于拉萨市中心，从游客集中住宿的北京东路可步行前往，出 1、从市内到布达拉宫，不论从哪个方向前往，打车一般都10 元可到 2、坐黄包车去布达拉宫，适合距离较近、人数较少、天气较热等情况， 2km 内价格在3-5 元之间，超过7 元则打车合适 3、大巴公交车1 元/ 人，中巴公交车2 元/ 人，大巴公交车须严格到站点乘车，中巴公交车基本招手停，除非是交通管制严格不许停车的地方用时参考：3 小时（不包括领票及排队等待时间）可以按照预约券上的参观时间提前2个小时前往布宫，因为布宫的售票处在半山腰了，山脚下还有个药王山：药王山东侧有个洞窟式的小庙宇，是一座造型奇特的石窟寺庙，坐落在药王山东麓陡峭的山腰上，叫查拉鲁普。如果去看，千万别忘了带头灯或手电。药王山后面是拉萨十分著名的万佛墙，附近有很多刻玛尼石的人家。从西藏旅游局东面的一条小路一直往南走就可找到。

地址: 在布达拉宫右侧费用： 10 元费用到达交通：上山的小路在布达拉宫右侧对面马路、白塔后面从布宫出来天气还是有些阴，所以我们没有去药王山拍布宫全景。后来下午5点多大晴天的时候去了布宫广场，那里有一小片水域也可以拍到布宫的水中倒影（不是全景），登上药王山拍了全景，比对着50元人民币的背面拍摄的。晚上10点多再次去拍了布宫夜景。宗角禄康公园：沿宗角禄康和布达拉宫之间有一条小路，环绕布宫一周，路边布满转经筒和壁画、玛尼石，快到出口的时候还有很多卖玛尼石刻的，非常有情趣。入口就在布达拉宫西侧，出口在宗角禄康菜市场。阁楼高三层,一二层为全对称十字型神殿,主供鲁神据说是

★ 民俗活动区：休闲好去处位于宗角禄康公园西南角的民俗活动区，规划保留现状，六角亭和场地中的植被，联系水系设计成浅滩卵石溪流。六角亭是整个景观空间的制高点和景观视觉焦点，其周边将开辟顺时针方向的 ★ 生态水景区：看水中倒影生态水景区扩大了原有水景面积，在原六角亭位置改建以“桃柳鸣春”为主题的水中岛，用两座小拱桥与驳岸连接；改善水面形态和两岸植被，设计亲水栈道、自然驳岸和卵石漫滩，并种植高原水生植被，形成公园里的生态水景。水中岛的对岸还设计了观演广场，可以看到以布达拉宫为背景的水中倒影。 ★ 龙潭胜迹区：林中哈达改造后的公园南侧古树林中设计一条寓意为“林中哈达”的砺石路，既保护了古树和名木又能营造出一种具有时间厚重感的景观意境。北侧的自然缓坡中还将种植大量乔木并设计林间广场和林间 ★ 水活动区：亲水赏花位于宗角禄康公园东北角亲水活动区的原水景面积将局部调整和扩大，改善水面形态，增加亲水设施，增设水中生态岛，并结合原三角亭布置地形岛、休闲广场、增设亲水平台，以供游人亲水赏花。保留古树并将水面引进广场中，借以置石、木质小拱桥和地形高差，建制一个“古柳溢清”的景观场景。 ★ 文化活动区：演绎精彩位于公园东入口处文化活动区的石碑、景亭、广场和植被维持原貌。将原入口广场改造为下沉式荒石雾喷广场，两侧种植绿篱，绿篱间种植乔木并配以休闲座凳。石碑以西的广场将设计成文化活动广场。广场形态借喻格桑花的形态，设计成六边形，中心是圆形舞台，六边形的边长正好是圆形舞台的直径，使六个花瓣广场成为最好的观赏区。

地址：拉萨市娘热路9 号费用：免费到达交通：可从市中心步行前往，或乘坐三轮车3-5 元。从宗角禄康公园出来我们回了旅店一次，早上有些下雨我们穿的比较多，回去换了衣服再去吃中饭。中饭选在拉萨电影院二楼的娜玛瑟德餐厅，已经2点多了人还不少呢。这也是一家尼泊尔风味的餐馆，个人觉得不如LASA厨房。午饭后又在八廓街里逛了一圈，然后去了八廓街安检外的民族商场，这里卖藏饰、手串、佛珠的比较多，还可以砍价。

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